L.I.-4 נכללה על ידי מא דאן-יאנג, הרופא הגדול של שושלת ג'ין, בין 'אחת עשרה נקודות הכוכב השמימי', קבוצת נקודות הדיקור החיוניות ביותר, והוא ציין אותה לכאבי ראש, נפיחות בפנים, מלריה עם צמרמורות וחום, עששת, דימום מהאף ונעילת לסת עם חוסר יכולת לדבר. מחבר שושלת מינג, גאו וו, בעבודתו "אנתולוגיה מפוארת של דיקור ומוקסה" הכיר גם הוא בחשיבות העליונה של נקודה זו וכלל אותה בין 'ארבע נקודות הפיקוד' שלו (לפנים ולפה). מאות שנים מאוחר יותר, היא עדיין כנראה הנקודה הידועה והנפוצה ביותר מבין נקודות הדיקור. L.I.-4 היא נקודה עיקרית לגירוש רוח-קור או רוח-חום ולשחרור החיצון. יתכן שיהיה מועיל בהקשר זה לראות את מרידיאן המעי הגס היאנגי כהשתקפות החיצונית של מרידיאן הריאות הייני איתו הוא מצומד. הריאות שולטות בחיצון בזכות תפקידן בשליטה על העור ושיער הגוף ופיזור הצ'י המגן. התקפה של רוח-קור או רוח-חום פתוגנית חיצונית המשבשת את החלק החיצוני של מערכת הריאות, לפיכך, ניתנת לטיפול דרך נקודות מרידיאן המעי הגס, ובמיוחד על ידי L.I.-4. כך, "הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה" ממליץ על נקודה זו ל"פגיעה מקור, כאב ראש, עמוד שדרה נוקשה, והיעדר הזעה". זוהי ההצגה הקלאסית של רוח-קור הקושרת את החלק החיצוני של הגוף. העיקרון הבסיסי ברפואה הסינית לטיפול במצב זה הוא לשחרר את החיצון על ידי גרימת הזעה, ובכך לגרש את הפתוגן יחד עם הזיעה ולהקל על זרימת הצ'י המגן. למעשה, L.I.-4 יכולה לשמש גם לפגיעה מכל גורם פתוגני חיצוני המלווה בהזעה (במקרה זה הזעה פתולוגית שאינה משרתת את גירוש הגורם הפתוגני). פעולה כפולה זו של L.I.-4 הן על גרימת הזעה והן על עצירתה משתקפת בעצה הניתנת ב"קומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה" לחזק את L.I.-4 ולהחליש את KID-7 אם אין הזעה, ולהחליש את L.I.-4 ולחזק את KID-7 במקרים עם הזעה מרובה. ההסבר לתפקוד לכאורה סותר זה הוא ש-L.I.-4 מסוגלת לווסת את צ'י ההגנה ובכך להתאים את הנקבוביות, ללא קשר לדפוס, ואכן חלק מהמומחים מרחיקים לכת עד כדי ייחוס ל-L.I.-4 את היכולת לחזק את הצ'י המגן. הקטע מ"הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה" המצוטט לעיל כולל את התסמין של 'צמא גדול', שבבירור אינו אופייני לדפוסים חיצוניים (שבהם החום והצמא עדיין יחסית מתונים). עם זאת, זה משקף את השימוש הנפוץ ב-L.I.-4, במיוחד בשילוב עם L.I.-11, להפחתת חום גבוה מכל אטיולוגיה שהיא. L.I.-4 היא הנקודה החשובה ביותר לטיפול בהפרעות של הפנים ואיברי החישה. דבר זה הודגש בקלאסיקות רבות, לדוגמה "הקלאסיקה של דרקון הג'ייד" מציינת "L.I.-4 מטפלת בכל המחלות של הראש, הפנים, האוזניים, העיניים, האף, הלחיים, הפה והשיניים". נקודה זו חיונית בטיפול בכל הפרעה המשפיעה על אזורים אלה - בין אם חריפה(אקוטית) או כרונית, חמה או קרה, חסרה או עודפת - אך משמשת הכי פחות קלינית להפרעות באוזניים. באשר לכאבי ראש, L.I.-4 נחשבת מתאימה לטיפול בכאב ראש בכל מיקום בשל התקפה של פתוגנים חיצוניים, ובמיוחד כל כאב ראש מצחי (מרידיאן היאנג מינג). בפרקטיקה הקלינית, עם זאת, היא משמשת אפילו באופן נרחב יותר, לדוגמה "הקלאסיקה של דרקון הג'ייד" המליצה על L.I.-4 לכאב ראש חד-צדדי או כללי, בעוד ש"האודה של דרקון הג'ייד" המליצה באופן ספציפי יותר על L.I.-4 לרוח-ראש ללא ליחה, ועל GB-20 לרוח-ראש עם ליחה. הזיקה של L.I.-4 הן למצח והן לצד הראש משקפת את העובדה שהמסלול הפנימי של מרידיאן המעי הגס נפגש עם מרידיאן כיס המרה ב-GB-14, GB-5 ו-GB-6. L.I.-4 נחשבת כבעלת יכולת מיוחדת להקל על כאב, במיוחד באזורים שנדונו לעיל, והיא נקודה נפוצה באנלגזיה באמצעות דיקור. לפי הרפואה הסינית, כאב מסוג עודף מתרחש כאשר זרימה לקויה של צ'י ודם מובילה לסטגנציה. זה מבוטא באמרה "ללא תנועה יש כאב, עם תנועה אין כאב". היכולת המיוחדת של L.I.-4 לטפל בכאב מוסברת באמירה ב"ציר הרוחני": "מרידיאן היאנג מינג עשיר בצ'י ודם". זה מדגיש את היכולת המיוחדת של נקודות במרידיאני המעי הגס והקיבה (יאנג מינג) לקדם זרימת צ'י ודם, ובכך לפזר חסימה ולעצור כאב, למשל בהפרעות כואבות כמו חסימה כואבת. עם זאת, השפע של צ'י ודם במרידיאני היאנג מינג של היד והרגל משמעותו שנקודותיהם חשובות לא רק לפיזור סטגנציה, אלא גם לחיזוק צ'י ודם במרידיאנים ובכך להביא הזנה לגפיים במקרה של הפרעת אטרופיה והמיפלגיה. בפרקטיקה, L.I.-4 משולבת בדרך כלל עם L.I.-15 ו-L.I.-11 בשיטת שילוב הנקודות 'שרשרת ומנעול' לכאב, שיתוק או אטרופיה של הגפה העליונה. L.I.-4 ו- LIV-3 דו-צדדית ידועות כארבעת השערים. שילוב זה הופיע לראשונה ב"אודה להבהרת מסתורין" שאמרה "לקור וחום עם חסימה כואבת, פתח את ארבעת השערים". הטקסט ממשיך לרמוז שנקודות המקור-יואן של ששת מרידיאני היאנג מופיעות בארבעת השערים. מכיוון שעיקרון בסיסי לטיפול בחסימה כואבת הוא לבחור נקודות ממרידיאני יאנג, זה עוזר להסביר מדוע שתי נקודות אלה נחשבות כה יעילות בטיפול בחסימה כואבת. בהמשך, השימוש בארבעת השערים הורחב לטיפול במגוון הפרעות הכוללות כאב והתכווצות. זהו שילוב אלגנטי. L.I.-4 בגפה העליונה נמצאת בעמק הרחב בין עצמות כף היד הראשונה והשנייה, בעוד ש-LIV-3 בגפה התחתונה נמצאת בעמק הרחב בין עצמות כף הרגל הראשונה והשנייה. L.I.-4, נקודת המקור, שייכת למרידיאן היאנג מינג שהוא 'עשיר בצ'י ודם', בעוד ש-LIV-3, נקודת הפלג-שו והמקור-יואן של מרידיאן הכבד, יש לה את התפקיד של פיזור הצ'י. יחד הן מסוגלות להפעיל את הצ'י והדם ולהבטיח את מעברם החופשי והחלק בכל הגוף. ל-L.I.-4 יש פעולה חזקה בקידום הלידה. "האודה להבהרת מסתורין" מספרת כיצד יורש העצר של שושלת סונג, בויכוח עם הרופא שו ון-באי על האם אישה הרה נושאת ילדה או תאומים, ציווה לפתוח את בטנה כדי לגלות. שו ון-באי התחנן להשתמש במחטים שלו במקום, ועל ידי החלשת ST-36 וחיזוק L.I.-4 יצאו שני תינוקות. בשל פעולתה החזקה בהשראת לידה, ואפילו בקידום הוצאת עובר מת, L.I.-4 אסורה בהריון. לבסוף, L.I.-4 מצוטטת ב"שיר תשע המחטים להחזרת היאנג", לטיפול בקריסת יאנג המאופיינת באובדן הכרה, סלידה מקור, זרימה קרה נגדית בגפיים, שפתיים סגולות וכו'.