DU-15, בחלק האחורי של הצוואר ממש מעל קו השיער, שוכנת ישירות מול שורש הלשון, ועל פי הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה ערוץ שיוצא מ-DU-15 (שער האילמות) נקשר בשורש הלשון. הציר השמיימי מפרט את DU-15 כנקודה של 'ים הצ'י' וקובע "כאשר ים הצ'י חסר, יש אנרגיה דלה לא מספקת לדיבור". כבר בקלאסיקה השיטתית של דיקור ומוקסה, והודגש מחדש בטקסטים מאוחרים יותר, נאמר שמוקסה בנקודה זו עלולה לגרום לאדם להפוך לאילם, בעוד שדיקור בה יכול לרפא אילמות. התייחסויות קלאסיות אלה סיפקו את הבסיס לטענות שהועלו במהלך השנים הסוערות של מהפכת התרבות שדיקור עמוק של DU-15 יכול להיות בעל השפעות כמעט מופלאות בטיפול בילדים חירשים-אילמים. פורסמו תמונות של כיתות שלמות של ילדים שהיו בעבר חירשים-אילמים שרים את 'המזרח הוא אדום'. כמו רבות מהטענות הקיצוניות שהועלו במהלך תקופה זו, זה הודח מאוחר יותר, ואכן אושר שמטופלים רבים סבלו מפגיעה בחוט השדרה מדיקור עמוק מדי. למרות הסתייגות זו, DU-15 היא אחת מנקודות הדיקור המעטות המיועדות באופן קלאסי לאובדן קול ואילמות, כמו גם לנוקשות ורפיון הלשון, והמצב המכונה לשון פרח לוטוס (נפיחות ובליטות של כלי הדם מתחת ללשון), כל אלה עלולים למנוע דיבור תקין. הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה ממליץ על השימוש ב-DU-15 עבור "כל סוגי החום היאנג ושפע הצ'י", בעוד שסודות פקיד הגבול אומר שהיא "מנקזת את כל צ'י היאנג והחום". בהקשר זה, מעניין לציין שרבות מהפרעות הלשון המוזכרות נוצרות עקב עודף חום ושפע יאנג. הפעולה העיקרית השנייה של DU-15 היא לסלק רוח חיצונית או פנימית המולידה תסמינים כמו רוח ראש, צוואר נוקשה, אובדן הכרה, אפילפסיה, עווית קלונית וצמרמורות וחום עם היעדר הזעה. יותר מכך, מיקומה של נקודה זו על הצוואר, והמסלול של ערוץ החוצה האחורי דרך עמוד השדרה, הופכים אותה למתאימה לטיפול בצוואר ועמוד שדרה נוקשים עקב כל אטיולוגיה. כמו DU-14, הנקודה DU-15 מיועדת גם לדימום מהאף שלא פוסק. לבסוף, DU-15 מצוטטת בשיר תשע המחטים להחזרת היאנג לטיפול בקריסת יאנג המאופיינת באובדן הכרה, סלידה מקור, זרימה נגדית קרה של הגפיים, שפתיים סגולות וכו'.