בשאלות החיוניות הקיסר הצהוב אומר "שמעתי שרוח היא תחילתן של מאה המחלות; מהי השיטה לטפל בה בדיקור"? יועצו צ'י בו עונה "רוח נכנסת מהחיצון ומולידה רעד, הזעה, כאב ראש, כבדות הגוף וסלידה מקור. טפל בזה על ידי דיקור DU-16". רוח, שעשויה להיות ממקור חיצוני או פנימי, היא גורם פתוגני יאנגי ולכן נוטה להשפיע על החלקים החיצוניים והעליונים (יאנג) של הגוף. רוח חיצונית פוגעת בעיקר בראש ובחלק השטחי של הגוף, בעוד שרוח פנימית מתעוררת כלפי מעלה ומטרידה את חלקו העליון של הגוף. ערוץ החוצה האחורי מכונה 'ים ערוצי היאנג', ובעוד שרבות מנקודותיו יעילות לסילוק הן רוח חיצונית והן פנימית, DU-16 (ארמון הרוח) היא הבולטת ביותר למטרה זו. חשיבותה בטיפול בשני סוגי הפרעות הרוח מודגשת בחקירה של נקודות לאורך הערוצים על ידי המחבר משושלת מינג יאן ג'ן-שי, שאמר ש-DU-16 מיועדת ל"כל סוגי מחלות הרוח". כאשר רוח פתוגנית פולשת לחלק החיצוני של הגוף ופוגעת ביכולת של הצ'י המגן לחמם את העור, תהיה סלידה מקור ורעד. אם הצ'י המגן חסר ורוח פתוגנית תוקפת, הדפוס המכונה אי הרמוניה של הצ'י המזין והצ'י המגן עלול להתרחש, המאופיין בצמרמורות ורעד המלווים בהזעה. היישום של DU-16 בטיפול בדפוס מסוים זה של הפרעת רוח טאי-יאנג מודגש בדיון בפגיעות קור שאומרת "בהפרעת טאי-יאנג, רשום בהתחלה Gui Zhi Tang (מרתח ענף קינמון). אם זה גורם לאי שקט, דקור את GB-20 ו-DU-16 ואז (שוב) רשום Gui Zhi Tang. ההחלמה תבוא". אם רוח פתוגנית נכנסת לערוצים ולקולטרלים וחודרת למפרקים, עלול להיות כאב נודד, המכונה 'חסימה כואבת מרוח'. בכל המקרים הללו DU-16 מיועדת. DU-16 היא בעלת חשיבות עליונה בטיפול ברוח פנימית הנובעת מאי הרמוניה של הזאנג-פו, במיוחד הכבד, וממהרת כלפי מעלה אל הצוואר, הראש והמוח. לכן היא מיועדת לכאב ראש, רוח ראש, סחרחורת, ראייה מטושטשת, עיניים בוהות כלפי מעלה ושבץ רוח. לא רק ש-DU-16 מסוגלת להוריד רוח פתוגנית מהראש במקרים כאלה, אלא היא גם נקודה חשובה להזנת המוח. על פי הציר השמימי, DU-16 היא נקודה של ים המח, "הנקודה שלה למעלה היא חלקו העליון של הראש; מתחתיה נמצאת Fengfu" ו"כאשר ים המח בעודף יש קלות של הגוף והרבה כוח ואדם עולה על הרמה הרגילה; כאשר ים המח לא מספיק יש תחושת סחרור של המוח, סחרחורת, טינטון, כאב השוקיים התחתונות, פגיעה בראייה, עצלות ורצון לישון". ההשפעה הרחבה של DU-16 על אזור הראש מודגשת עוד יותר הן על ידי ההצהרה של סוּן סִי-מְיאוֹ בפורמולות אלף הדוקטים ש-DU-16 מטפלת ב'מאה מחלות הראש', והן על ידי השם החלופי Xingxing (ראש צלול) שניתן לנקודה זו בשיר הקלאסי לשמור על שרוול מורם. בשל מיקומה של DU-16 באזור הצוואר, ציר הראש, כמו גם בשל יכולתה לסלק רוח ולהזין את ים המח, DU-16 היא נקודה חשובה בטיפול בכאב ראש, רוח ראש והפרעות צוואר. המונח המסורתי רוח ראש יש לו שתי משמעויות עיקריות. ראשית, הוא משמש להתייחסות לכאבי ראש חמורים, ממושכים וחוזרים (לדוגמה מיגרנה) העמידים לטיפול, בניגוד לאירוע בודד של כאב ראש. שנית, הוא מתאר מצב הנובע מהתקפת רוח חיצונית שפולשת לערוצי הראש ומולידה כאב ראש, סחרחורת וסטיית הפה והעין. אף על פי שמיועדת בעיקר לכאב ראש עורפי (אזור טאי-יאנג), כפי שהיה צפוי ממיקומה, DU-16 היא נקודת מפגש של ערוץ החוצה האחורי עם ערוץ קישור היאנג (Yang Wei). ערוץ מיוחד זה מקשר גם את כל ערוצי היאנג, ומתחבר במיוחד עם נקודות חשובות לכאב ראש כמו GB-13 עד GB-20 בחלק הצדדי של הראש, ו-ST-8 על המצח. לכן ניתן לדקר DU-16 בכאבי ראש באזור שאו-יאנג (רקתי) או יאנג-מינג (מצחי) כאשר הפתוגן העיקרי הוא רוח. באשר לצוואר, היכולת של DU-16 להועיל לאזור זה מודגשת בקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה שמספר כיצד הרופא הגדול מהמאה ה-2 חוּאה טוּאוֹ טיפל בקיסר וו מעידן שלוש הממלכות בצוואר נוקשה. מסופר שברגע שחוּאה טוּאוֹ דיקר את DU-16, הקיסר נרפא. זה שיקוף של תיאוריית יין-יאנג שכאשר עודף מצטבר בחלקו העליון של הגוף יש לעיתים קרובות חסר מקביל למטה, וזה מאומת בהצהרה בשיר הקלאסי לשמור על שרוול מורם "כאשר הרגליים והכפות חולות בחר את DU-16". היכולת של DU-16 לטפל בחוסר תחושה ברגליים משקפת את העיקרון שנאמר בקלאסיקה הפנימית של הקיסר הצהוב "כאשר המחלה נמצאת למטה בחר [נקודות] מלמעלה". אף על פי שהלב מצוטט לרוב כמקום מגורי הנפש, מתחילתה המוקדמת הרפואה הסינית (במיוחד במסורת הדאואיסטית) הצליחה להחזיק באמונה מקבילה שהראש והמוח משפיעים גם על הנפש. כך השאלות החיוניות אמרו "הראש הוא מקום מגורי האינטליגנציה", סוּן סִי-מְיאוֹ בפורמולות אלף הדוקטים אמר "הראש הוא המנהיג העליון, המקום שבו נפש האדם מתרכזת" ולִי שִׁי-ג'ֵן אמר "המוח הוא מקום מגורי הנפש המקורית". ערוץ החוצה האחורי נכנס למוח ב-DU-16, שנאמר גם שהיא מסמנת את גבולו התחתון, בעוד שענף אחר של הערוץ עובר דרך הלב. DU-16 מיועדת לכן להפרעות נפשיות שונות כמו מאניה, דיבור בלתי פוסק עם חוסר יכולת למנוחה, הליכה משוגעת ורצון להתאבד, כמו גם עצב ופחד עם דפיקות לב מבהלה. היא נכללה תחת שמה החלופי Guizhen (כרית רוחות הרפאים) על ידי סוּן סִי-מְיאוֹ ב'שלוש עשרה נקודות רוחות הרפאים' שלו לטיפול בהפרעת מאניה ואפילפסיה. לבסוף, DU-16 היא אחת מעשר נקודות המפורטות בפרק 2 של הציר השמיימי שזכו להיקרא נקודות חלון השמיים. היא חולקת עם הנקודות האחרות של קבוצה זו את היכולת i. לטפל בכאב ראש וסחרחורת, ii. להוריד צ'י מורד (הקאה), iii. לטפל בהפרעות גרון, iv. להועיל לאיברי החישה (עיניים, אף ולשון), ו-v. לטפל בהופעה פתאומית של הפרעות (חוסר יכולת פתאומי לדבר לאחר שבץ רוח, אובדן קול פתאומי).