Qi She Agkistrodon מגרשי רוח-לחות מתוק, מלוח, חם; רעיל מאפיינים: כבד ערוצים: עוקב אחר הרוח ומסלק אותה. תכונות עיקריות: 3-9 גרם בדקוקציות, 1-1.5 גרם בגלולות או באבקות. מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות ראו את הרשומה של בָּאי הואה שה לפעולות ולהתוויות המשותפות (פותח בעוצמה את הערוצים ומכבה רוח; מגרש רוח מהעור; מגרש רוח מהגידים ומשקיט עצבנות ועוויתות). פרשנות מתוק ומלוח, Qi She נכנס לבחינת הדם של ערוץ הכבד. הוא מיטיב בהפעלת רוח מהעצמות, מהגידים, ומהעור, בתקיפת רעלים, ובעצירת עוויתות. פנימית, הוא מגיע לאיברים, אך השפעותיו מתפשטות גם לעור, מה שמעניק לו טווח יישום רחב מאוד. הוא אפוא חומר מרפא חיוני לכיבוי וגירוש בעוצמה של רעל-רוח שהצטבר ברמת הדם. הוא יעיל לחולשה וחוסר תחושה בגפיים, פריחות עור, דרמטוזיס, רעד, עוויתות, והתקפים, כגון טטניה שרירית. "הקלאסיקה הגדולה של חומרי המרפא" מציינת שהוא יכול "לאוורר את העצמות ולחפש רוח, להשקיט עצבנות ולהשקיע עוויתות, ולכן הוא חומר חשוב בטיפול בהפרעת חסימה כואבת מרוח, עוויתות, גרדת, ופצעים מזיקים. עם יכולתו להגיע לאיברים היינים, ולהתפשט לכל אזורי העור, אין מקום שהוא אינו משפיע עליו." איכותו הטובה ביותר היא היכולת לעקוב אחר הרוח ולסלק אותה, כפי שמוסבר ב"חומרי המרפא המפורטים": "זאת מכיוון שטבעו של נחש מיטיב בטיסה מהירה, כך שהוא מוביל תרופות למקומות בהם קיימות מחלות-רוח." ג'אנג ג'יה-בין מציין שנחש זה מהיר במיוחד בתנועתו. הוא אפוא בחירה מצוינת לרעל-רוח ברקמות החיצוניות, בגידים, או בעצמות, או להתקפים ולעוויתות עקב רוח פנימית. זהירות וקונטרה-אינדיקציות התוויות נגד מודרניות יש להשתמש בזהירות במי שסובלים מחסר-יין ודם יבש, או רוח מחסר-דם. ראו רעילות למטה. רעילות אין רעילות צפויה כשמשתמשים בו בטווח המנה הרגיל. רוב התגובות הרעילות מתרחשות בדרום סין מנשיכות של מין זה (24% מהן קטלניות!) עם זאת, מנת יתר עלולה גם היא לגרום לתגובות רעילות, עם דיווחים על התסמינים הבאים המופיעים 1-3 שעות לאחר הבליעה: כאב ראש, סחרחורת, יתר לחץ דם, פלפיטציות. במקרים חמורים תסמינים אלה יכולים להיות מלווים בלחץ דם נמוך, מצוקה נשימתית, תרדמת, ואפילו מוות משיתוק נשימתי. יש להימנע אפוא לחלוטין ממנת יתר. שילובים השוואה Vs. Zaocys (וו שאו שה) ראו את הרשומה המפורטת של וו שאו שה. צורות הכנה באופן מסורתי, חומר זה היה ידוע כ"נחש בעל תבנית לבנה" וכיום הוא עדיין החומר התקני והנפוץ ביותר הנמכר תחת שם זה. עם זאת, במהלך לפחות המאה האחרונה, נחש אחר, Bungarus parvus, שימש גם הוא לחומר מרפא זה. כדי להבהיר את הדברים כמה שיותר, בפרמקולוגיה הרפואית הסינית, Agkistrodon נקרא "נחש צ'י", על שם נהר הצ'י שמעניק את שמו לאזור במחוז חוביי שם נחש זה נאסף בדרך כלל. מכיוון שהעור, העצמות, והאיברים הוסרו, הוא ידוע גם כ"בשר נחש צ'י". נחש בעל תבנית לבנה מעובד הבשר הנקי נאפה בטמפרטורה מתונה עד שהוא חם, ואז מקורר מיד על ידי הנחתו באלכוהול דגנים לבן, ואז נאפה שוב עד להתקשות. שיטת הכנה זו עם אלכוהול ואפייה יש לה שתי השפעות: היא מסלקת את הריח הבשרי המעורר גועל, ומחזקת את השפעותיו בזכות תכונות הפיזור החריפות של האלכוהול. היא גם בטוחה יותר לשימוש בקליניקה, עם השפעה טובה יותר. קריטריוני איכות איכות טובה מורכבת מנחשים עם ראש וזנב לא-שבורים, ותבנית ברורה בעור. הבשר צריך להיות לבן. מרכיבים כימיים מרכיבים עיקריים: spermine, ophidine, ε-oxylysine, stearic acid, palmitic acid, cholesterin, proteins, fats, saponines

• מסלקת רוח • מזינה את ים המח ומועילה לראש ולצוואר • מרגיעה את הנפש DU-16 FĒNGFǓ GV-16 ארמון הרוח 風府 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת מפגש של ערוצי החוצה האחורי וקישור היאנג נקודת ים המח נקודת חלון שמיים (אשנב לרקיע) נקודת רוח רפאים של סוּן סִי-מְיאוֹ פעילות: • מסלקת רוח • מזינה את ים המח ומועילה לראש ולצוואר • מרגיעה את הנפש סימנים: • כבדות הגוף עם סלידה מקור, רעד קור עם הזעה, נפיחות וכאב הגרון, חסימה כואבת מרוח, כל סוגי מחלות הרוח, פגיעה מרוח. • כאב ראש, רוח ראש, מאה מחלות הראש, סחרחורת ראייה, סחרחורת, ראייה מטושטשת, דימום מהאף, עיניים בוהות כלפי מעלה, אובדן קול פתאומי, חוסר יכולת פתאומי לדבר לאחר שבץ רוח, לשון רפויה עם חוסר יכולת לדבר, שבץ רוח, חוסר תחושה ברגליים, המיפלגיה, יתר לחץ דם. • מאניה, דיבור בלתי פוסק, הליכה משוגעת ורצון להתאבד, עצב ופחד עם דפיקות לב מבהלה. • קושי בנשימה, חום בחזה, הקאה בלתי פוסקת, צהבת. • כאב הצוואר עם חוסר יכולת לסובב את הראש, צוואר נוקשה. פרשנות: בשאלות החיוניות הקיסר הצהוב אומר "שמעתי שרוח היא תחילתן של מאה המחלות; מהי השיטה לטפל בה בדיקור"? יועצו צ'י בו עונה "רוח נכנסת מהחיצון ומולידה רעד, הזעה, כאב ראש, כבדות הגוף וסלידה מקור. טפל בזה על ידי דיקור DU-16". רוח, שעשויה להיות ממקור חיצוני או פנימי, היא גורם פתוגני יאנגי ולכן נוטה להשפיע על החלקים החיצוניים והעליונים (יאנג) של הגוף. רוח חיצונית פוגעת בעיקר בראש ובחלק השטחי של הגוף, בעוד שרוח פנימית מתעוררת כלפי מעלה ומטרידה את חלקו העליון של הגוף. ערוץ החוצה האחורי מכונה 'ים ערוצי היאנג', ובעוד שרבות מנקודותיו יעילות לסילוק הן רוח חיצונית והן פנימית, DU-16 (ארמון הרוח) היא הבולטת ביותר למטרה זו. חשיבותה בטיפול בשני סוגי הפרעות הרוח מודגשת בחקירה של נקודות לאורך הערוצים על ידי המחבר משושלת מינג יאן ג'ן-שי, שאמר ש-DU-16 מיועדת ל"כל סוגי מחלות הרוח". כאשר רוח פתוגנית פולשת לחלק החיצוני של הגוף ופוגעת ביכולת של הצ'י המגן לחמם את העור, תהיה סלידה מקור ורעד. אם הצ'י המגן חסר ורוח פתוגנית תוקפת, הדפוס המכונה אי הרמוניה של הצ'י המזין והצ'י המגן עלול להתרחש, המאופיין בצמרמורות ורעד המלווים בהזעה. היישום של DU-16 בטיפול בדפוס מסוים זה של הפרעת רוח טאי-יאנג מודגש בדיון בפגיעות קור שאומרת "בהפרעת טאי-יאנג, רשום בהתחלה Gui Zhi Tang (מרתח ענף קינמון). אם זה גורם לאי שקט, דקור את GB-20 ו-DU-16 ואז (שוב) רשום Gui Zhi Tang. ההחלמה תבוא". אם רוח פתוגנית נכנסת לערוצים ולקולטרלים וחודרת למפרקים, עלול להיות כאב נודד, המכונה 'חסימה כואבת מרוח'. בכל המקרים הללו DU-16 מיועדת. DU-16 היא בעלת חשיבות עליונה בטיפול ברוח פנימית הנובעת מאי הרמוניה של הזאנג-פו, במיוחד הכבד, וממהרת כלפי מעלה אל הצוואר, הראש והמוח. לכן היא מיועדת לכאב ראש, רוח ראש, סחרחורת, ראייה מטושטשת, עיניים בוהות כלפי מעלה ושבץ רוח. לא רק ש-DU-16 מסוגלת להוריד רוח פתוגנית מהראש במקרים כאלה, אלא היא גם נקודה חשובה להזנת המוח. על פי הציר השמימי, DU-16 היא נקודה של ים המח, "הנקודה שלה למעלה היא חלקו העליון של הראש; מתחתיה נמצאת Fengfu" ו"כאשר ים המח בעודף יש קלות של הגוף והרבה כוח ואדם עולה על הרמה הרגילה; כאשר ים המח לא מספיק יש תחושת סחרור של המוח, סחרחורת, טינטון, כאב השוקיים התחתונות, פגיעה בראייה, עצלות ורצון לישון". ההשפעה הרחבה של DU-16 על אזור הראש מודגשת עוד יותר הן על ידי ההצהרה של סוּן סִי-מְיאוֹ בפורמולות אלף הדוקטים ש-DU-16 מטפלת ב'מאה מחלות הראש', והן על ידי השם החלופי Xingxing (ראש צלול) שניתן לנקודה זו בשיר הקלאסי לשמור על שרוול מורם. בשל מיקומה של DU-16 באזור הצוואר, ציר הראש, כמו גם בשל יכולתה לסלק רוח ולהזין את ים המח, DU-16 היא נקודה חשובה בטיפול בכאב ראש, רוח ראש והפרעות צוואר. המונח המסורתי רוח ראש יש לו שתי משמעויות עיקריות. ראשית, הוא משמש להתייחסות לכאבי ראש חמורים, ממושכים וחוזרים (לדוגמה מיגרנה) העמידים לטיפול, בניגוד לאירוע בודד של כאב ראש. שנית, הוא מתאר מצב הנובע מהתקפת רוח חיצונית שפולשת לערוצי הראש ומולידה כאב ראש, סחרחורת וסטיית הפה והעין. אף על פי שמיועדת בעיקר לכאב ראש עורפי (אזור טאי-יאנג), כפי שהיה צפוי ממיקומה, DU-16 היא נקודת מפגש של ערוץ החוצה האחורי עם ערוץ קישור היאנג (Yang Wei). ערוץ מיוחד זה מקשר גם את כל ערוצי היאנג, ומתחבר במיוחד עם נקודות חשובות לכאב ראש כמו GB-13 עד GB-20 בחלק הצדדי של הראש, ו-ST-8 על המצח. לכן ניתן לדקר DU-16 בכאבי ראש באזור שאו-יאנג (רקתי) או יאנג-מינג (מצחי) כאשר הפתוגן העיקרי הוא רוח. באשר לצוואר, היכולת של DU-16 להועיל לאזור זה מודגשת בקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה שמספר כיצד הרופא הגדול מהמאה ה-2 חוּאה טוּאוֹ טיפל בקיסר וו מעידן שלוש הממלכות בצוואר נוקשה. מסופר שברגע שחוּאה טוּאוֹ דיקר את DU-16, הקיסר נרפא. זה שיקוף של תיאוריית יין-יאנג שכאשר עודף מצטבר בחלקו העליון של הגוף יש לעיתים קרובות חסר מקביל למטה, וזה מאומת בהצהרה בשיר הקלאסי לשמור על שרוול מורם "כאשר הרגליים והכפות חולות בחר את DU-16". היכולת של DU-16 לטפל בחוסר תחושה ברגליים משקפת את העיקרון שנאמר בקלאסיקה הפנימית של הקיסר הצהוב "כאשר המחלה נמצאת למטה בחר [נקודות] מלמעלה". אף על פי שהלב מצוטט לרוב כמקום מגורי הנפש, מתחילתה המוקדמת הרפואה הסינית (במיוחד במסורת הדאואיסטית) הצליחה להחזיק באמונה מקבילה שהראש והמוח משפיעים גם על הנפש. כך השאלות החיוניות אמרו "הראש הוא מקום מגורי האינטליגנציה", סוּן סִי-מְיאוֹ בפורמולות אלף הדוקטים אמר "הראש הוא המנהיג העליון, המקום שבו נפש האדם מתרכזת" ולִי שִׁי-ג'ֵן אמר "המוח הוא מקום מגורי הנפש המקורית". ערוץ החוצה האחורי נכנס למוח ב-DU-16, שנאמר גם שהיא מסמנת את גבולו התחתון, בעוד שענף אחר של הערוץ עובר דרך הלב. DU-16 מיועדת לכן להפרעות נפשיות שונות כמו מאניה, דיבור בלתי פוסק עם חוסר יכולת למנוחה, הליכה משוגעת ורצון להתאבד, כמו גם עצב ופחד עם דפיקות לב מבהלה. היא נכללה תחת שמה החלופי Guizhen (כרית רוחות הרפאים) על ידי סוּן סִי-מְיאוֹ ב'שלוש עשרה נקודות רוחות הרפאים' שלו לטיפול בהפרעת מאניה ואפילפסיה. לבסוף, DU-16 היא אחת מעשר נקודות המפורטות בפרק 2 של הציר השמיימי שזכו להיקרא נקודות חלון השמיים. היא חולקת עם הנקודות האחרות של קבוצה זו את היכולת i. לטפל בכאב ראש וסחרחורת, ii. להוריד צ'י מורד (הקאה), iii. לטפל בהפרעות גרון, iv. להועיל לאיברי החישה (עיניים, אף ולשון), ו-v. לטפל בהופעה פתאומית של הפרעות (חוסר יכולת פתאומי לדבר לאחר שבץ רוח, אובדן קול פתאומי). מיקום: על קו האמצע בעורף הצוואר, בשקע ממש מתחת לבליטה העורפית החיצונית. הערות מיקום i. הבליטה העורפית החיצונית נמצאת כבליטה העצמית בבסיס הגולגולת על קו האמצע, אם כי אצל אנשים מסוימים עשוי להיות קשה למשש אותה; ii. נקודה זו שוכנת בערך 1 צון מעל קו השיער האחורי. דיקור: החדרה אנכית מעט כלפי מטה, 0.5 עד 1 צון. הערה: על פי מספר טקסטים קלאסיים, מוקסה בנקודה זו היא התווית נגד. זהירות: תעלת עמוד השדרה שוכנת בעומק של 1.5 עד 2 צון מפני השטח של העור, משתנה בהתאם למבנה הגוף. החדרה אנכית עמוקה או אלכסונית עליונה היא לכן התווית נגד מוחלטת. שילובים • "בהפרעת טאי-יאנג, יש לרשום תחילה Gui Zhi Tang. אם הדבר גורם לאי שקט, יש לדקור את GB-20 ו-DU-16, ולאחר מכן לרשום שוב את Gui Zhi Tang. החלמה תבוא בעקבות זאת" (דיון בנזקי קור). • מאה ההפרעות עקב פגיעה מקור: DU-16 ו-GB-20 (אודה של שי-הונג). • כאב גרון: DU-16, SI-16 ו-PC-8 (פורמולות אלף הדוקטים). • אובדן קול: DU-16 ו-REN-24 (השלמת החיים). • שבץ רוח, חולשה של הלשון ואובדן פתאומי של קול: DU-16 ו-DU-15 (ראי הזהב). • כאב עיניים עם חוסר יכולת לראות: DU-16, GB-20, DU-17, BL-9 ו-DU-23 (פורמולות אלף הדוקטים). • דלקת אף עם דימום מהאף: DU-16, L.I.-2 ו-L.I.-20 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • נוקשות וכאב בצוואר עם חוסר יכולת לסובב את הראש: DU-16 ו-DU-28 (השלמת החיים). • נוקשות וכאב בראש ובעורף עם סיבוב קשה: DU-16 ו-REN-24 (שיר הדרקון הירוק). • מאניה, דיבור בלתי פוסק ללא מנוחה: DU-16, BL-60 ו-BL-65 (פורמולות אלף הדוקטים). • הליכה משוגעת עם רצון להתאבד: DU-16 ו-BL-13 (פורמולות אלף הדוקטים). • הליכה משוגעת: DU-16 ו-SI-5 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • חוסר תחושה ברגליים: DU-16 ו-DU-2 (פורמולות אלף הדוקטים). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

מווסתת את הסרעפת, מיטיבה עם המחמם האמצעי ומורידה צ'י מורד מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב BL-46 Geguan (שער הסרעפת) 膈關 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: פעילות: מווסתת את הסרעפת, מיטיבה עם המחמם האמצעי ומורידה צ'י מורד מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב סימנים: מווסתת את הקיבה, החזה והסרעפת: גיהוקים, אנחות, מלאות ודיכוי של החזה והסרעפת, קושי בבליעה, הקאות, הקאת דם. מטפלת בכאבי גב ועמוד שדרה: נוקשות וכאב בעמוד השדרה, קושי בכיפוף ויישור עמוד השדרה, כאב גב עם סלידה מקור, כאב בגוף, נוקשות במפרקים. פרשנות: BL-46 (שער הסרעפת) נמצאת בגובה BL-17 (שו של הסרעפת), נקודת ההתכנסות של הדם. בדומה ל-BL-17, ל-BL-46 יש פעולה חשובה על הרמוניזציה של הסרעפת הנמצאת בין המחמם העליון והאמצעי והיא מסוגלת לפתור סטגנציה של צ'י במחמם העליון (מלאות ודיכוי של החזה והסרעפת, אנחות) ולהוריד צ'י של הקיבה במחמם האמצעי (הקאות, קושי בבליעה, גיהוקים). מיקום: 3 צון לטרלית לקו האמצע, בגובה הקצה התחתון של בליטת החוליה השביעית בגב העליון (T7) ובגובה BL-17. הערת מיקום כאשר הכתף רפויה, קו שלושת הצון מקביל לשפה המדיאלית של הסקפולה. דיקור: החדרה אלכסונית 0.3 עד 0.5 צון. אזהרה: דיקור עמוק אנכי או אלכסוני עמוק בכיוון מדיאלי נושא סיכון משמעותי לגרימת pneumothorax. שילובים סלידה מקור בגב ונוקשות בעמוד השדרה עם קושי בכיפוף: BL-46, BL-54 ו-BL-64 ("נוסחאות אלף הדוקטים"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מזינה יין כליות ומנקה חום חוסר • מחזקת יאנג כליות • מעגנת את הצ'י ומיטיבה עם הריאות • מחזקת את עמוד השדרה המותני Kid 3 Tai xi זרם עליון 太谿 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת פלג-שו, נקודת מקור-יואן ונקודת אדמה של ערוץ הכליות פעילות: • מזינה יין כליות ומנקה חום חוסר • מחזקת יאנג כליות • מעגנת את הצ'י ומיטיבה עם הריאות • מחזקת את עמוד השדרה המותני סימנים: • חירשות, טינטון, כאב ראש וסחרחורת, כאב שיניים, דימום מהאף, כאב גרון, תחושת חום בפה, ליחה בפה שמרגישה כמו דבק, הפרעת בזבוז וצמא, מחלה חמה עם הזעה מרובה, מלריה כרונית, כחישות. • שיעול, שיעול דם, שיעול ללא הנאה מאכילה, צפצופים, קוצר נשימה, אסטמה, כאב חזה. • נדודי שינה, חלימה מוגזמת, זיכרון חלש, תחושת חום בכפות הידיים, כאב לב דוקר. • שפיכת זרע, אימפוטנציה, שפיכה מוקדמת, תשישות מינית, וסת לא סדירה. • מתן שתן תכוף ומרובה, הרטבה, חום בבטן התחתונה עם שתן צהוב, התנפחות הבטן, קושי ביציאות, הפרעת שאן קרה, נגעי עור לחים ומגרדים בצד הפנימי של הירך. • כאב מותני, כאב בבטן ובאזור הצלעות הצדי, פגיעת קור עם זרימה נגדית הפוכה של הידיים והרגליים, קור בגפיים התחתונות, חוסר תחושה וכאב ברגליים, נפיחות וכאב בקרסול, נפיחות וכאב בעקב. פרשנות: הכליות תופסות מעמד ייחודי בין איברי הזאנג-פו, הן מאחסנות את תמצית היין והן משמרות ושולטות באש שער החיים. הכליות הן לכן שורש היין והיאנג של כל הגוף. בגלל תפקיד יסודי זה, חוסר בכליות עשוי הן לגרום והן לנבוע מחוסר הרמוניה של כל אחד מהזאנג-פו האחרים. "הציר הרוחני" בפרק 6 ממליץ על השימוש בנקודות פלג-שו בטיפול בהפרעות של הזאנג (איברי היין), בעוד שבפרק 1 הוא אומר "כאשר חמשת הזאנג חולים, בחר [מתוך] שתים עשרה נקודות המקור-יואן". KID-3, נקודת פלג-שו ומקור-יואן, היא לכן הנקודה העיקרית בערוץ הכליות לטיפול בחוסר הרמוניה של איבר הכליות, אשר בגלל אופיין הייחודי של הכליות תמיד כולל חוסר, בעיקר של יין כליות או יאנג כליות. חוסר יין כליות עשוי להשפיע על הכליות לבדן, או על ידי כישלון בהזנת הכבד, הלב או הריאות, שכולם מושגים על ידי ערוץ הכליות, להשפיע גם על זאנג אלה. חוסר יין עשוי להתבטא בשתי דרכים עיקריות: כישלון בהזנה ולחלוח, או כישלון בריסון אש. אומנות הטיפול בחוסר יין טמונה בהערכה זהירה של החשיבות היחסית של שני היבטים אלה, ושימת דגש מתאים על הזנת יין וקירור אש. KID-3 היא הנקודה המובילה לטיפול בחוסר יין המשפיע על אותם אזורים בגוף המושפעים על ידי ערוץ הכליות או נשלטים על ידי הכליות, במיוחד הגרון, המעיים, המוח, השיניים והאוזניים. ערוץ הכליות הראשי עולה לגרון, ואם חום מחוסר חורך ומייבש אזור זה עלול להיות כאב גרון כרוני בדרגה נמוכה שבדרך כלל מחמיר עם עייפות, בסוף היום ובלילה. הכליות שולטות בשני היין התחתונים (פי הטבעת והשופכה), ואם נוזלים בחוסר וחום חוסר מייבשים את המעיים, יהיה קושי ביציאות, כפי שמודגם בדימוי הציורי של וּוּ ג'וּ-טוֹנְג ב"אבחנה שיטתית של מחלות חום": "כאשר הנוזלים בחוסר אין מספיק מים להניע את הסירה". "הציר הרוחני" קובע "המוח הוא ים המח". תמצית הכליות מייצרת מח למלא את המוח וחוט השדרה, ובמקרים שבהם ים המח בחוסר יהיו כאב ראש וסחרחורת. לפי אמרה ברפואה הסינית "השיניים הן עודף העצמות". אם הכליות נכשלות בהזנת השיניים, וחום מחוסר עולה לאזור זה, יהיה כאב שיניים כרוני מלווה ברפיון השיניים. "הציר הרוחני" אומר "צ'י הכליות נפתח לאוזניים, כאשר הכליות בהרמוניה האוזניים יכולות לשמוע את חמשת הצלילים". חוסר בכליות, לכן, יכול להוביל לטינטון וחירשות. בכל המקרים האלה, KID-3 היא הנקודה העיקרית לחיזוק והזנת הכליות. הקשר האינטימי בין יין הכליות ויין הכבד, ותמצית הכליות ודם הכבד, מודגש באמרה "הכליות והכבד חולקים את אותו מקור", ובאמירה ב"רפואה מקיפה לפי מאסטר ג'אנג" "[כאשר] התמצית אינה משתחררת היא תחזור לכבד ותתמיר לדם צלול". KID-3 משמשת בדרך כלל במרשמים לטיפול בחוסר הרמוניה כליות-כבד (בין אם בגלל כישלון של מים להזין עץ, או בגלל פגיעה בכליות ממחלת כבד ממושכת) הגורמת לתסמינים כמו כאב ראש, סחרחורת, טינטון וחירשות. הכליות שייכות למים והלב לאש, ושניהם שייכים לשכבת השאו-יין. הלב מאחסן את השכל (shen) והכליות מאחסנות את כוח הרצון (zhi). כאשר הכליות והלב מתפקדים בהרמוניה, אש הלב ומי הכליות, השכל וכוח הרצון, תומכים הדדית זה בזה. כאשר הלב והכליות מאבדים הרמוניה, יאנג הלב אינו מסוגל לרדת לחמם את הכליות, ויין הכליות אינו מסוגל להזין את יין הלב ולרסן את אש הלב. אובדן המגע הזה בין מים ואש מפריע לשכל וגורם לנדודי שינה, חלימה מוגזמת וזיכרון חלש, בדרך כלל מהסוג החמור והכרוני. KID-3 היא נקודה חשובה לתמוך בכליות ולאפשר להן לתמוך בלב. הריאות הן ה'חופה' (החלק העליון של עץ)) והכליות הן השורש. הריאות מורידות צ'י ונוזלים לכליות למטה, הכליות מעגנות את הצ'י ומאדות את הנוזלים ללחלח את הריאות למעלה. חוסר הרמוניה כליות-ריאות מתבטא בדרך כלל בשתי דרכים עיקריות: א. חוסר יין כליות נכשל בלחלוח וקירור הריאות הגורם לתסמינים כמו צפצופים, שיעול יבש וליחה מפוספסת בדם, ו-ב. הכליות נכשלות בקבלת ועיגון הצ'י מהריאות הגורם לתסמינים כמו קוצר נשימה, שיעול ואסטמה. KID-3 מותווית בשתי תבניות אלה של "עודף למעלה וחוסר למטה" והומלצה במיוחד על ידי סוּן סִי-מְיָאוֹ ב"תוספת למרשמי אלף הדוקטים" לשיעול כליות. למרות החלוקה ליין כליות ויאנג כליות, הכליות הן כמובן זאנג אחד. למרות שבפרקטיקה קלינית חוסר של יין או יאנג בדרך כלל יהיה דומיננטי, כאשר היבט אחד של הכליות בחוסר, לעתים קרובות גם השני יהיה בחוסר. זה מוסבר בבירור הן על ידי "שאלות מהותיות" שקובע "פגיעה ביין תגיע ליאנג, פגיעה ביאנג תגיע ליין", והן על ידי "קריאות חיוניות ברפואה" שאומר "ללא יאנג, יין לא יכול להוליד; ללא יין, יאנג לא יכול להתמיר". זהו עיקרון ותיק בחיזוק הכליות שבחוסר יאנג כליות צריך גם להזין יין כליות, ושבהזנת יין כליות צריך גם לשים לב ליאנג הכליות. כך "שאלות מהותיות" אומר "[ב]מחלות יאנג טפל ביין, [ב]מחלות יין טפל ביאנג", וג'אנג ג'ינג-יואה מהדהד זאת באמירתו "הזנת יין לעזור ליאנג היא דרך מיומנת לחיזוק יאנג". מסיבה זו, כמעט כל נקודות הדיקור שמחזקות את הכליות ייטיבו הן עם יין הכליות והן עם יאנג הכליות. KID-3, הנקודה העיקרית בערוץ הכליות לחיזוק הכליות, מדגימה עיקרון זה. כאשר יאנג הכליות נכשל בחימום הגוף והתמרת נוזלים, עלולים להיות קור בגפיים התחתונות, כאב גב, ותסמיני שתן כמו מתן שתן תכוף ומרובה ואי שליטה. הקשר ההדוק בין הכליות והליבידו והתפקוד המיני מודגש ביישום של KID-3 בטיפול באימפוטנציה, שפיכת זרע ותשישות מינית (דלדול ותשישות עקב פעילות מינית מוגזמת). לפי "שאלות מהותיות" "הכליות שולטות בתרדמת חורף והן שורש האחסון החתום ומשכן התמצית; הקרנתן מתבטאת בשיער וממלאת את העצמות". הערוצים הראשי, החיבור-לואו והשרירים של הכליות כולם עולים דרך עמוד השדרה, וכל תבנית של חוסר כליות עלולה להוביל לתת-הזנה של הגידים, השרירים והעצמות, במיוחד באזור המותני, 'משכן' הכליות. KID-3 משמשת זמן רב לטיפול בכאב מותני מחוסר כליות, ומותווית גם לכאב עקב, שעשוי להיות עקב חוסר כליות, פגיעה טראומטית או חסימה כואבת. בטיפול בכאב עקב, יש לדקור את KID-3 להשגת תחושה המקרינה בחוזקה לאזור העקב. הערוץ החודר (Chong) וערוץ החוצה הקדמי (Ren) שניהם מוזנים על ידי ושורשם בכליות, ו"שאלות מהותיות" אומר "כלי הרחם מתחבר עם הכליות". KID-3 יכולה לשמש כאשר חוסר כליות מוביל לחוסר הרמוניה של ערוצים מיוחדים אלה הגורם לווסת לא סדירה, למרות שמעניין לציין שזו התוויה מודרנית ושלא מופיעות התוויות או שילובים גינקולוגיים באף טקסט קלאסי גדול. לבסוף KID-3 מצוטטת ב"שיר תשע המחטים להשבת היאנג" לטיפול בקריסת יאנג המאופיינת באובדן הכרה, סלידה מקור, זרימת קור נגדית של הגפיים, שפתיים סגולות וכו'. מיקום: בשקע שבין המלאולוס המדיאלי וגיד אכילס, בגובה הבליטה של המלאולוס המדיאלי. הערת מיקום מקם במרכז השקע, באמצע הדרך בין בליטת המלאולוס המדיאלי והגבול האחורי של גיד אכילס. דיקור: דיקור אנכי 0.5 עד 1 צון או חבר ל-BL-60. שילובים • גרון יבש וחום בפה עם רוק כמו דבק: KID-3 ו-SI-1 ("מרשמי אלף הדוקטים"). • נפיחות בפנים הגרון: KID-3 ו-KID-2 ("תוספת חיים"). • נפיחות בגרון: KID-3 ו-SJ-3 ("תוספת חיים"). • שיעול עם צ'י מורד ואגיטציה: KID-3, REN-19 ו-REN-18 ("מרשמי אלף הדוקטים"). • כאב מותני עקב חוסר כליות: KID-3, BL-23, BL-40 ו-BL-30 ("הקומפנדיום הגדול"). • נמנום: KID-3, KID-4, L.I.-13, KID-6 ו-L.I.-2 ("תוספת חיים"). • נמנום: KID-3, KID-6, DU-20, SJ-10, L.I.-2, L.I.-3, ST-45 ו-BL-18 ("הקומפנדיום הגדול"). • שלשול בלתי פוסק והפרעה דיזנטרית: KID-3 ו-REN-4 ("מרשמי אלף הדוקטים"). • קושי ביציאות: KID-3 ו-BL-57 ("תוספת חיים"). • שתן כהה: KID-3, KID-10, BL-23, REN-6, BL-28 ו-REN-4 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב בפין: KID-3, LU-10, REN-3 ו-SP-6 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב בקרסול הפנימי והחיצוני: KID-3 ו-BL-60 ("שיר לשמור בשרוול"). • שיתוק בגפה התחתונה: KID-3, SP-9, GB-30, GB-38 ו-BL-67 ("הקומפנדיום הגדול"). • רוח נעל קש (אדמומיות, נפיחות וכאב ברגל ובכף הרגל): KID-3, BL-60 ו-BL-62 ("שיר הדרקון מהירקן"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

מנקה חום מהלב והמעי הדק מרגיעה את הנפש מווסתת את צ'י הלב מפעילה את הערוץ ומקלה על כאב HT-8 Shàofū (הארמון הקטן) 少府 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת אש ונקודת מעיין-יינג של ערוץ הלב פעילות: מנקה חום מהלב והמעי הדק מרגיעה את הנפש מווסתת את צ'י הלב מפעילה את הערוץ ומקלה על כאב סימנים: מנקה חום מהמעי הדק והשלפוחית הנובע מאש הלב: גרד באיברי המין, כאב באיברי המין, קושי בהשתנה, הרטבת לילה, צניחת רחם. "כאשר הלב מנוקה [מחום] השתן יזרום" מטפלת הן בסטגנציה והן בחסר של צ'י הלב: דפיקות לב, דפיקות לב מפחד, עצב ודאגה עם צ'י מופחת, פחד, פחד מאנשים, אנחות מרובות, צ'י אבן שזיף (גלובוס היסטריקוס), כאב חזה פרשנות: HT-8 היא נקודת מעיין-יינג ונקודת האש של ערוץ הלב שאו יין (היין הקטן), ומכאן השם 'הארמון הקטן'. לפי 'ספר הקשיים' נקודות מעיין-יינג מיועדות ל"חום בגוף", בעוד שאמרה ברפואה הסינית קובעת "כאשר הלב מנוקה [מחום] השתן יזרום". HT-8 היא נקודה עיקרית לניקוי אש הלב המועברת לערוץ המעי הדק טאי יאנג של היד (הערוץ המצומד פנימית-חיצונית שלו), ומשם לערוץ השלפוחית טאי יאנג של הרגל (המזווג עם המעי הדק לפי תיאוריית ששת השכבות), מה שגורם למגוון תסמינים אורוגניטליים כולל קושי בהשתנה, הרטבת לילה, וגרד או כאב באיברי המין. הסימנים המלווים הם נדודי שינה, הפרעה רגשית, צמא, וכיבים בפה ובלשון. למרות שיש לה פעולה מסוימת של ניקוי אש הלב המשפיעה על המחמם העליון בדרך זו, HT-8 מיועדת באופן מסורתי פחות למטרה זו מאשר נקודות כמו PC-7 ו-PC-8, והיישום העיקרי שלה הוא לנקות את חום המחמם התחתון. הפעולה העיקרית השנייה של HT-8 היא לווסת את צ'י הלב במקרים של סטגנציה וחסר. סטגנציה של צ'י בלב ובאזור החזה, בעיקר מועברת מהכבד ונובעת מגורמים רגשיים, עשויה להתבטא ככאב ולחץ בחזה המלווים באנחות מרובות, פחדנות ואפילו צ'י אבן שזיף (גלובוס היסטריקוס). באופן שווה, HT-8 מיועדת למגוון הפרעות רגשיות עקב חסר בצ'י הלב. סוג זה של חסר שלעתים קרובות בא בעקבות הלם רגשי חמור או פחד, עשוי לגרום לדפיקות לב, עצב ודאגה (חסר צ'י בלב וריאות) או פחדנות מופרזת (חסר צ'י בלב וכיס המרה), כמו גם אנחות מרובות שאף כי לרוב נובעות מסטגנציית צ'י, עשויות גם לנבוע מחסר צ'י. HT-8 מיועדת למגוון הפרעות בערוץ הלב כולל כאב גרון, לשון נוקשה, התכווצות המרפק ובית השחי, ובמיוחד חום בכפות הידיים והתכווצות וכאב באצבע הקטנה. לבסוף, לפי 'השאלות החיוניות' "הבאו מאי [ערוץ הרחם] שייך ללב ומחובר לרחם". HT-8 מיועדת (ומופיעה בשילובים קלאסיים) לצניחת רחם. מיקום: בכף היד, בשקע בין עצמות המטאקרפל הרביעית והחמישית, במקום בו קצה האצבע הקטנה נח כאשר האגרוף סגור. הערת מיקום נקודה זו נמצאת בדרך כלל בין שני קפלי כף היד הרוחביים. דיקור: החדרה אנכית 0.5 צון. שילובים קושי בהשתנה או עצירת שתן: HT-8 ו-ST-36 (נוסחאות אלף הדוקטים) צניחת רחם: HT-8, LIV-3, KID-6 ו-LIV-8 (הקומפנדיום הגדול) צ'י [סטגנציה] בגרון כאילו [חסום על ידי] פוליפ: HT-8 ו-LIV-5 (נוסחאות אלף הדוקטים) צ'י מופחת: HT-8, BL-28, HT-9, KID-22, LIV-2, BL-23 ו-KID-5 (השלמת החיים) הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מחזקת את הלב והריאות ומרגיעה את הנפש • מנקה חום ומפייסת רוח DU-11 SHÉNDÀO GV-11 נתיב הנפש 神道 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: פעילות: • מחזקת את הלב והריאות ומרגיעה את הנפש • מנקה חום ומפייסת רוח סימנים: • עצב וחרדה, זיכרון ירוד, דפיקות לב מבהלה, בלבול, ביישנות עם קוצר נשימה, חוסר צ'י, תשישות. • אפילפסיית רוח בילדות, עווית קלונית, רוח בהלה בילדות, נעילת לסת. • חום עקב פגיעה מקור עם כאב ראש שבא והולך, חום בגוף, שיעול וקוצר נשימה חם, מלריה, סחרחורת, חום בכבד. • כאב ותחושת קור בגב העליון. פרשנות: DU-11 (נתיב הנפש) ממוקמת על הגב העליון באזור הריאות, ברמת BL-15, נקודת השו האחורית של הלב. הריאות שולטות בצ'י והלב מאחסן את הנפש, ויחד הם מופעלים על ידי הצ'י המאסף. DU-11 מיועדת לחסר של הצ'י המאסף ותת תזונה של הלב והנפש המולידים התוויות כמו חוסר צ'י, ביישנות עם קוצר נשימה, דפיקות לב, בלבול, זיכרון ירוד ועצב וחרדה. במשותף עם נקודות רבות של ערוץ זה, DU-11 מסוגלת גם להרגיע רוח שנוצרה פנימית העולה לאורך ערוץ החוצה האחורי ומולידה הפרעות כמו אפילפסיה, עווית קלונית, רוח בהלה בילדות ונעילת לסת. לבסוף, DU-11 מיועדת למגוון תסמיני חום כולל חום מדיד, חום בגוף, קוצר נשימה חם, ועל פי השאלות החיוניות, חום בכבד. התווייה אחרונה זו בבירור יצאה מכלל אופנה ולא הוזכרה בטקסטים שלאחר מכן. מיקום: על קו האמצע של הגב העליון, בשקע מתחת לזיז של חוליית החזה החמישית (T-5). הערות מיקום נקודה זו ממוקמת חמישה מרווחים בין-חולייתיים מתחת ל-C7. דיקור: החדרה אלכסונית עליונה 0.5 עד 1 צון. הערה: על פי מספר טקסטים קלאסיים, דיקור בנקודה זו הוא התווית נגד. זהירות: תעלת עמוד השדרה שוכנת בעומק של 1.25 עד 1.75 צון מפני השטח של העור, משתנה בהתאם למבנה הגוף. שילובים • זיכרון ירוד: DU-11, KID-21, LU-7 ו-BL-43 (השלמת החיים). • עצב, חרדה ובלבול: DU-11, BL-15 ו-TW-10 (השלמת החיים). • דפיקות לב מבהלה: DU-11, TW-2, TW-10 ו-DU-20 (השלמת החיים). • התקפות תכופות של אפילפסיית רוח: DU-11 ו-BL-15 (מאה תסמינים). • חום בגוף עם כאב ראש שבא והולך: DU-11 ו-REN-4 (פורמולות אלף הדוקטים). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מרגיעה רוח ומכניעה יאנג • מרימה יאנג ומתנגדת לצניחה • מועילה לראש ולאיברי החישה • מזינה את ים המח • מועילה למוח ומרגיעה את הנפש DU-20 BǍIHUÌ GV-20 מאה המפגשים 百會 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת מפגש של ערוץ החוצה האחורי עם ערוצי שלפוחית השתן, כיס המרה, התלת מחמם והכבד נקודת ים המח פעילות: • מרגיעה רוח ומכניעה יאנג • מרימה יאנג ומתנגדת לצניחה • מועילה לראש ולאיברי החישה • מזינה את ים המח • מועילה למוח ומרגיעה את הנפש סימנים: • רוח ראש, כאב ראש חד צדדי, כאב בקודקוד, כבדות בראש, סחרחורת, סחרחורת רוח, סחרחורת ראייה, טינטון, עיניים בולטות, עיוורון, יתר לחץ דם, לחץ דם נמוך. • שבץ רוח, המיפלגיה, אופיסטוטונוס, טטנוס, אובדן הכרה, הקאת קצף, אפילפסיית רוח, נעילת לסתות. • צניחת פי הטבעת, צניחת הרחם. • אי שקט ולחץ, תחושת חום ולחץ בלב, דפיקות לב מבהילות, זיכרון לקוי, חוסר מרץ נפשי, בלבול, בכי רב, עצב ובכי עם רצון למות, מאניה. • חסימת האף, הפרשה מהאף, דימום מהאף, חוסר יכולת לטעום מזון או משקה. • אדמומיות בפנים לאחר צריכת אלכוהול, חום בגוף, מלריה. פרשנות: השם Bǎihuì DU-20 (מאה המפגשים) משקף את מיקומה של נקודה זו בכתר הראש שהוא מפגש כל צ'י היאנג בגוף, ואת יכולתה, על פי הקלאסיקה של השלמת החיים עם דיקור ומוקסה, לטפל ב'מאה המחלות'. כמו נקודות דיקור רבות, גם ל-DU-20 ניתנו מגוון שמות חלופיים בטקסטים קלאסיים, המשקפים היבטים שונים של טבעה. השם San yang wu hui (שלושת היאנג חמשת המפגשים) מדגיש כי DU-20 היא נקודת המפגש של ערוץ החוצה האחורי עם שלושת ערוצי היאנג של שלפוחית השתן, כיס המרה והתלת מחמם, כמו גם ערוץ הכבד. שם נוסף, Niwan gong (ארמון כדור הבוץ), משמש בתיאוריית הצ'יגונג. Niwan (כדור הבוץ) מתייחס להיבט החומרי של הנפש הממוקם במוח (ראה גם DU-24), ובהתאם לכך DU-20 נחשבת לעתים למיקום הדנטיאן העליון (שדה הצינובר). שמות נוספים כוללים Tian shan (הר השמיים) המשקף את מיקומה בנקודה הגבוהה ביותר בגוף, ו-Gui men (שער הרוח הרפאים) המשקף את השפעתה על הפרעות פסיכו-אמוציונליות. DU-20 ממוקמת בקודקוד הראש, הנקודה הגבוהה ביותר ולכן היאנג ביותר בגוף. לכן יש לה השפעה עמוקה על ויסות יאנג, הן להוריד יאנג עודף והן להרים יאנג חסר. רוח פנימית היא פתוגן יאנג המאופיין בתנועה עזה כלפי מעלה ונוצרת לרוב כאשר תנועת ההפצה וההעלאה של הכבד חורגת מגבולותיה הרגילים. DU-20, מפגש ערוצי החוצה האחורי והכבד, מסוגלת להוריד ביטויים כאלה של רוח פנימית ועלייה של יאנג כגון שבץ רוח, סחרחורת, טינטון, כאב ראש, רוח ראש, כאב בקודקוד, אופיסטוטונוס, נעילת לסתות ואובדן הכרה. מספר קלאסיקות שונות קובעות כי יש להקיז דם מ-DU-20 בדפוסי עודף כאלה. היכולת הבולטת של נקודה זו להוריד עודף מהראש אינה צריכה לטשטש את חשיבותה בהזנת המוח. על פי הציר השמיימי, DU-20 היא נקודה של ים המח "נקודתו למעלה היא ראש הראש; למטה היא Fengfu" ו"כאשר ים המח בעודף יש קלילות בגוף וכוח רב ואדם עולה על רמתו הרגילה; כאשר ים המח אינו מספיק יש תחושת סיבוב של המוח, טינטון, כאב בשוקיים התחתונות, סחרחורת, פגיעה בראייה, עצלות ורצון לישון". בנוסף לטיפול בהפרעות בראש הגוף, DU-20 מסוגלת להרים שקיעה של יאנג בקצה התחתון של ערוץ החוצה האחורי המובילה לצניחת פי הטבעת. פעולה זו של הרמת יאנג הורחבה בפרקטיקה הקלינית המודרנית לטיפול בצניחת הרחם והנרתיק. למטרה זו DU-20 מטופלת לעתים קרובות במוקסה. ג'ו דאן-שי ממליץ על יישום שלושה חרוטי מוקסה ל-DU-20 למחלה כרונית עם חוסר צ'י ושלשול בלתי פוסק. כל ההתוויות הללו משקפות את העיקרון שנאמר בקלאסיקה הפנימית של הקיסר הצהוב "כאשר המחלה היא למטה בחר [נקודות] מלמעלה". השפעה זו של הרמת יאנג מודגשת בתרגול צ'יגונג. תשומת הלב ממוקדת בדנטיאן העליון [או DU-20 או Yin Tang] במקרים של שקיעת צ'י, סלידה מרוח וקור בראש, לחץ דם נמוך וכו', אך התווית נגד במקרים של יאנג עודף, אש או רוח. על פי האודה להבהרת מסתורין "שמיים, ארץ ואדם הם שלושת הכוחות. DU-20 ... מהדהדת את השמיים, REN-21 ... מהדהדת את האדם ו-KID-1 ... מהדהדת את הארץ". על ידי פתיחת DU-20 אנו יכולים לספוג טוב יותר את אנרגיית השמיים, ובאמצעות התמקדות ב-KID-1 אנו יכולים להשתרש באנרגיית הארץ. עם זאת, מודגש בתוקף כי מכיוון שליאנג יש נטייה טבעית לעלות לראש, רוב האנשים צריכים תחילה לשלוט בהורדת הצ'י לדנטיאן התחתון, בבטן התחתונה, או ל-KID-1, ולהזרים את הצ'י דרך המעגל השמיימי הקטן (ערוצי החוצה האחורי והקדמי) לפני התמקדות מופרזת בדנטיאן העליון. אחת מקבוצות ההתוויות המרשימות ביותר שנמצאות בטקסטים קלאסיים עבור DU-20 היא הפרעות של הנפש והלב, לדוגמה חום ולחץ בלב, דפיקות לב מבהלה, זיכרון לקוי, בלבול, עצב ובכי עם רצון למות וכו', זה משקף את החפיפה בין תיאוריות שונות ברפואה הסינית בנוגע למושב הנפש, כאשר אסכולות מסוימות מדגישות את הלב ואחרות את המוח. השאלות החיוניות למשל קובעות "הלב אוצר את הנפש" ו"הראש הוא מושב האינטליגנציה". כאמור לעיל, לערוץ החוצה האחורי, ול-DU-20 בפרט, יש קשר הדוק במיוחד עם המוח. יחד עם זאת, המסלול הקדמי של ערוץ החוצה האחורי עולה דרך הלב. ערוץ החוצה האחורי, אם כן, יכול להיחשב כערוץ המשלב את שתי התיאוריות הללו, ו-DU-20 עשויה להיבחר במיוחד כאשר הפרעה פסיכו-אמוציונלית מתבטאת עם סימנים של חוסר הרמוניה הן של הלב (דפיקות לב, לחץ וכו') והן של הראש והמוח (כבדות בראש, אפילפסיה, סחרחורת וכו'). מ-DU-20, ערוץ החוצה האחורי מתחיל לרדת במורד קו האמצע של קדמת הראש, חוצה את האף. לכן נקודה זו מיועדת למגוון הפרעות אף כולל הפרשה, חסימה ודימום. לבסוף, על פי הציר השמיימי, DU-20 מופיעה כאחת מקבוצה של עשרים וחמש נקודות לטיפול בכאב ראש הנגרם מצ'י היפוך (זרימה הפוכה ומנוגדת של צ'י): DU-18, DU-19, DU-20, DU-21, DU-22, BL-5, BL-6, BL-7, BL-8, BL-9, GB-15, GB-16, GB-17, GB-18 ו-GB-19. מיקום: בקודקוד על קו האמצע, בשקע 5 צון מאחורי קו השיער הקדמי ו-7 צון מעל קו השיער האחורי. ניתן למדוד נקודה זו גם כ-8 צון מאחורי הגלבלה ו-6 צון מעל הבליטה העורפית החיצונית (האוקסיפוט). הערות מיקום i. יש להניח את שורש כפות הידיים על קווי השיער הקדמי והאחורי ולמתוח את האצבעות האמצעיות זו לעומת זו; DU-20 ממוקמת 1 צון פוסטריורית המקום שבו האצבעות האמצעיות נפגשות; ii. אם קו השיער הקדמי אינו ברור, יש להניח את שורש כפות הידיים על הגלבלה והבליטה העורפית החיצונית ולמתוח את האצבעות האמצעיות זו לעומת זו; DU-20 ממוקמת 1 צון פוסטריורית למקום שבו האצבעות האמצעיות נפגשות; iii. יש למתוח קו לאורך הציר הארוך של האוזן (מנקודת האמצע של התנוך עד נקודת האמצע של הקודקוד) בכיוון מעט אחורי שלו לקודקוד הראש, שם ניתן למצוא את DU-20. דיקור: החדרה רוחבית 0.5 עד 1 צון. שילובים • נמנום: DU-20 ו-DU-22 (השלמת החיים). • נמנום: DU-20, TW-10, L.I.-2, L.I.-3, KID-3, KID-6, ST-45 ו-BL-18 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • דפיקות לב מבהלה: DU-20, DU-11, TW-10 ו-TW-2 (השלמת החיים). • אי שקט של הלב: DU-20, DU-18 ו-BL-6 (השלמת החיים). • מאניה: DU-20, PC-5, KID-7, KID-10 ו-ST-36 (תוספת מאוירת). • נטייה לבכי מופרז: DU-20 ו-DU-26 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • אפילפסיית רוח עם עיניים בוהות כלפי מעלה: DU-20, BL-60 ו-TW-23 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • רוח ראש: DU-20, GB-19 ו-BL-10 (השלמת החיים). • רוח ראש: DU-20, GB-43, DU-23, DU-21, SI-5, L.I.-4, TW-1 ו-BL-60 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • רוח ראש חד צדדית או כללית: DU-20, DU-21, DU-24, DU-23, TW-23, GB-20, L.I.-4, BL-2 ו-ST-8 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • כאב בראש ובעיניים: DU-20, HT-5 ו-DU-19 (השלמת החיים). • כאב בראש ובעורף: DU-20, DU-19 ו-L.I.-4 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • נעילת לסתות בעקבות שבץ רוח: DU-20, DU-26, ST-6, REN-24 ו-L.I.-4 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • לרוב סוגי כאב הגרון החריף: תחילה יש לדקור את DU-20 ולאחר מכן את LIV-3, KID-6 ו-SP-6 (אודה של שי-הונג). • טינטון: DU-20, SI-19, GB-2, TW-21, BL-8, L.I.-5, SI-2, SI-3, SI-4, TW-3, TW-2, L.I.-1 ו-BL-23 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • חסימת האף עם חוסר יכולת להבחין בין הריח הנעים למעופש: DU-20, DU-23, DU-22 ו-BL-6 (השלמת החיים). • גודש באף: DU-20, BL-9, GB-15, DU-23 ו-Dan yang (השלמת החיים). • הפרעה דיזנטרית: DU-20 ו-REN-15 (אודה של בהירות רוחנית). • צניחת פי הטבעת בילדים: DU-20, DU-1 ו-BL-25 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). • צניחת פי הטבעת בילדים: תחילה מוקסה ל-DU-20 ולאחר מכן REN-15 (אודה של שי-הונג). • צניחת פי הטבעת: DU-20, BL-25, DU-1, GB-21, L.I.-4 ו-ST-30 (קומפילציה). • צניחת פי הטבעת: DU-20, REN-8 ו-BL-28 (קומפילציה). • צניחת פי הטבעת וטחורים: DU-20, Er Bai, BL-52 ו-DU-1 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

מפיצה את צ'י הכבד, מחזקת את הטחול, מזינה את הדם ומנקה חום. Jia Wei Xiao Yao San Augmented Rambling Powder Source: Summary of Internal Medicine (Ming dynasty) קטגוריה: מהרמנות- מווסתות את הכבד והטחול פעילות וסימנים מרכיבים ניתוח הפורמולה פרשנות התוויות ביו-רפואיות והתוויות נגד מודיפיקציות פעילות מפיצה את צ'י הכבד, מחזקת את הטחול, מזינה את הדם ומנקה חום. סימנים כליאת כבד עם חסר טחול שהותמרה לחום, המאופיינת בעצבנות, בקוצר רוח ואף בחום גאות ובהזעה, בעיניים אדומות, ביובש בפה, בדפיקות לב, בלחץ בבטן התחתונה, בהשתנה קשה וכואבת, ובווסת מוגברת או בדימום רחמי. בפרקטיקה הקלינית, החום שהפורמולה מטפלת בו נחווה כתחושת חום סובייקטיבית של המטופל ולא כחום ממש. כשהוא נעשה נראה לעין, הוא יתבטא במיוחד בפלג הגוף העליון ויוביל לסומק בפנים או לסומק בתנוכי האוזניים. ילדים עשויים להתייצג עם כיבים בפה, או עם נפיחות ותפיחות של השדיים והפטמות. ברפואה חיצונית משמשת הפורמולה לטיפול בגירוד או בכיבים הנובעים מחום של חסר. זוהי וריאציה של Xiao Yao San, ולכן שמונת המרכיבים בנויים על אותו בסיס: Chai Hu מפיץ את צ'י הכבד, Dang Gui ו-Shao Yao מזינים את הדם ומהרמנים את הכבד, ו-Bai Zhu, Fu Ling ו-Zhi Gan Cao מחזקים את הטחול. התוספת המבדילה היא Mu Dan Pi ו-Zhi Zi - שני צמחים מקררים המנקים את החום שנוצר מהכליאה. זו הסיבה לשם "המורחבת" (jia wei), וזה מה שמפנה את הפורמולה מכליאת כבד סתם אל כליאת כבד שכבר הותמרה לחום. הפורמולה נלקחת עם כמות קטנה של Sheng Jiang ושל Bo He. הערה: בנסקי מציג את הפורמולה במקטע הפורמולות הנלוות של Xiao Yao San ולא כמונוגרפיה עצמאית. הניתוח לעיל של תפקידי הבסיס נשען על המונוגרפיה של פורמולת האם. Dang Gui 3g Rx. Angelicae Sinensis מחזק, מניע ומהרמן את הדם, מפזר קור ומשכך כאב. Shao Yao 3g Rx. Paeoniae מזין את הדם ומקל על כאב. Fu Ling 3g Poria מחזק את הטחול, מנקז לחות ומתמיר ליחה. Chao Bai Zhu 3g Rz. Atractylodis Macrocephalae מחזק את הטחול, מגביר את הצ'י ומייבש לחות. Chai Hu 3g Rx. Bupleuri מפיץ את צ'י הכבד, משחרר כליאה ומאוורר חום מהשאו יאנג. Mu Dan Pi 1.5g Cx. Moutan Radicis מנקה חום, מקרר ומהרמן את הדם, מנקה אש חסר, מפעיל את הדם ומפזר סטזיס דם. Chao Zhi Zi 1.5g Fr. Gardeniae מנקז חום משלושת המחממים דרך השתן ומפסיק דימום. Zhi Gan Cao 1.5g Rx. Glycyrrhizae Preparata מחזק את הטחול, מהרמן וממתן את התכונות החריפות של צמחים אחרים. הערה על פורמולת האם Jia Wei Xiao Yao San היא וריאציה של Xiao Yao San ומופיעה בבנסקי בתוך מקטע הפורמולות הנלוות שלה. לכן המידע עליה מצומצם מזה שעל פורמולת האם. מקומה בפרקטיקה הווריאציה הזו מועדפת על פני Xiao Yao San ברפואת הקאמפו בת זמננו, שם היא אחת הפורמולות המרכזיות לטיפול בהפרעות של נשים - מאי-פוריות ובעיות וסת ועד לתסמונת גיל המעבר. אש מכליאת כבד פוגעת בקלות בדם ומובילה לסטגנציה, במיוחד אם הדם כבר בחסר. סטגנציה מסוג זה קלה יחסית ולעיתים קרובות מתבטאת בתסמינים ולא בשינויים האופייניים בלשון הנחשבים בדרך כלל מעידים על סטזיס דם. תסמינים כאלה עשויים לכלול וסת כואבת, שדיים קשים וכואבים לפני הווסת, או רגישות של הבטן התחתונה במישוש. במקרים כאלה יש להוסיף צמחים מניעי דם כגון Qian Cao Gen, Hong Hua ו-Tao Ren. לפחות עשר פורמולות נוספות באותו שם, אך עם תוספות או השמטות שונות, מופיעות במקורות היסטוריים שונים. בבנסקי מופיעות גם השוואות מול Jin Ling Zi San ומול Long Dan Xie Gan Tang. בהתאמה לתמונה הקלינית הנכונה, הפורמולה משמשת ברפואת הקאמפו לטיפול בהפרעות של נשים, ובהן אי-פוריות, בעיות וסת ותסמונת גיל המעבר. בנסקי אינו מציין מקטע התוויות ביו-רפואיות נפרד לווריאציה זו. • למיקוד הפורמולה בטיפול בהשתנה קשה וכואבת - להוסיף Che Qian Zi. • לסטגנציית דם המתבטאת בווסת כואבת, בשדיים קשים וכואבים לפני הווסת או ברגישות הבטן התחתונה במישוש - להוסיף Qian Cao Gen, Hong Hua ו-Tao Ren. מתלבטים לגבי הפורמולה המתאימה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ!

• מועילה למתן שתן • מווסתת את המחמם התחתון • מחממת וממריצה את הכליות REN-2 QŪGǓ CV-2 עצם עקומה 曲骨 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת מפגש של ערוץ החוצה הקדמי עם ערוץ הכבד פעילות: • מועילה למתן שתן • מווסתת את המחמם התחתון • מחממת וממריצה את הכליות סימנים: • זרם שתן מטפטף ומהסס, קושי במתן שתן, עצירת שתן עקב לחץ עוברי, הרטבת לילה, חמשת סוגי תפקוד השתן הכואב. • מלאות, נפיחות וכאב בבטן התחתונה, כאב חריף בבטן התחתונה, הפרעת שאן כואבת. • אין אונות, פליטת זרע, לחות וגרד בשק האשכים, כיווץ הפין, יובש וכאב באיברי המין. • הפרשות לבנות ואדומות, וסת לא סדירה, דיסמנוריאה. • חסר ותשישות של חמשת הזאנג, חסר ועייפות עם קור קיצוני. פרשנות: REN-2 פועלת בעיקר על אזורי איברי המין והשתן, ומסוגלת לטפל במגוון מחלות שתן, בטן תחתונה, מיניות, איברי מין וגינקולוגיות. עם זאת, חשיבותה בטיפול בהפרעות אלה קטנה יחסית לנקודות שכנות כמו ST-30 ו-REN-3. מיקום: על קו האמצע של הבטן התחתונה, בגבול העליון של סימפיזת הערווה, 5 צון מתחת לטבור. דיקור: החדרה אנכית 0.5 עד 1 צון. זהירות: החדרה עמוקה תחדור לשלפוחית שתן מלאה ולכן יש לרוקן אותה לפני הטיפול. שילובים חוסר יכולת להשתין: REN-2, REN-5, REN-4, REN-3 ו-SP-6 (השלמת החיים). הפרשות אדומות ולבנות: REN-2 [7 חרוטי מוקסה], LIV-3, REN-4, KID-7, SP-6, ST-25 [מאה חרוטי מוקסה] (הקומפילציה). אפילפסיית פחד, הליכה משוגעת ושיגעון: REN-2, LIV-2, DU-8 ו-KID-10 (פורמולות אלף דוקט). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מורידה צ'י מורד ומקלה על שיעול וצפצופים • מועילה לגרון ולקול REN-22 TIĀNTÚ CV-22 בליטה שמיימית 天突 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת מפגש של ערוצי החוצה הקדמי וקישור היין (Yin Wei) נקודת חלון השמיים (אשנב לרקיע) פעילות: • מורידה צ'י מורד ומקלה על שיעול וצפצופים • מועילה לגרון ולקול סימנים: • חסימה בחזה, מלאות החזה, חסימת צ'י עם כאב לב, כאב הלב והגב, צ'י מורד עם שיעול, אסתמה, קוצר נשימה פתאומי, חוסר יכולת לנשום, מורסה של הריאות עם שיעול דמי מוגלתי. • חרחור בגרון, הצטברות ליחה בגרון, צ'י אבן שזיף (Mei He Qi), כיב בגרון המונע אכילה, נפיחות הגרון, תחושת קור בגרון, גרון יבש, רוק רב, חסימה כואבת בגרון, קול צרוד, אובדן קול פתאומי, חוסר יכולת לדבר, נפיחות הצוואר, זפק. • כיווץ הוושט, הקאה, צהבת. • ורידים סגולים-ירוקים מתחת ללשון, דימום מהאף, תחושת חום בעור הפנים, פנים אדומות, נפיחות עורף וכתף, צמרמורות וחום, תחושת חום בעור הבטן, אורטיקריה, חוסר תחושה בבשר הגוף. פרשנות: במשותף עם נקודות רבות של ערוץ החוצה הקדמי, ל-REN-22 יש פעולה חזקה על הורדת צ'י. ממוקמת בין הריאות ומתחת לגרון, היישום העיקרי שלה הוא בטיפול במגוון רחב של הפרעות המשפיעות על שני אזורים אלה. REN-22 זוכה זה מכבר להכרה כנקודה חשובה לטיפול בהפרעות ריאות, לדוגמה השאלות החיוניות המליץ עליה לצ'י מורד, חוסר יכולת לנשום וקוצר נשימה. כמו נקודות אחרות הממוקמות בחלק העליון ביותר של החזה (לדוגמה LU-1), הנקודה REN-22 משמשת בעיקר לטיפול בדפוסי עודף המאופיינים במרידה כלפי מעלה של צ'י הריאות, כולל שיעול, אסתמה, קוצר נשימה פתאומי, חוסר יכולת לנשום ומורסה בריאות עם שיעול דמי מוגלתי. באשר להפרעות גרון, ניתן להשתמש ב-REN-22 כמעט בכל מצב קליני, החל מיובש, תחושת קור, נפיחות וכאב, ועד צ'י אבן שזיף וכיב חמור המונע אכילה. היא גם נקודה חשובה להפרעות קול כולל קול צרוד, אובדן קול וחוסר יכולת לדבר. בפרקטיקה הקלינית המודרנית, היישום הנפוץ ביותר של נקודה זו הוא בטיפול בצפצופי נשימה ואסתמה, במיוחד כאשר הם מלווים בהצטברות ליחה בגרון. REN-22 היא נקודת מפגש של ערוץ החוצה הקדמי עם ערוץ קישור היין. ערוץ הקישור היין עולה דרך אזור החזה ועל פי הקלאסיקה של הקשיים "כאשר ערוץ הקישור היין לבדו חולה הוא יגרום לכאב לב". REN-22 מיועדת במיוחד לחסימת צ'י עם כאב לב וכאב הלב והגב. לבסוף, REN-22 היא אחת מעשר נקודות המפורטות בפרק 2 של הציר השמיימי שזכו להיקרא נקודות חלון השמיים. היא ממחישה רבות מהפעולות האופייניות של נקודות אלה ביכולתה לטפל בזפק, צ'י מורד של הריאות והקיבה והופעה פתאומית של הפרעות (אובדן קול פתאומי). מיקום: על קו האמצע, במרכז החריץ העל-סטרנלי, 0.5 צון מעל החריץ העל-סטרנלי. דיקור: i. החדרה אנכית 0.3 צון; ii. עם הצוואר מתוח (הסר כרית ראש), דקור תחילה אנכית 0.2 עד 0.3 צון, לאחר מכן כוון את המחט כלפי מטה לאורך הגבול האחורי של ידית עצם החזה 0.5 עד 1 צון. זהירות: שיטה שנייה זו לא צריכה להתבצע על ידי מטפלים ללא ניסיון קליני תחת פיקוח. שילובים שיעול צ'י מורד: REN-22, REN-17, PC-1, ST-41 ו-SI-15 (השלמת החיים). אסתמה, חוסר יכולת לישון בלילה ונפש נסערת: REN-22 ו-REN-17 (שיר דרקון הירקן). קוצר נשימה ושיעול: REN-17 ו-REN-22 (אודה של דרקון הירקן). שיעול המגיע לקול (קול צרוד): REN-22 ו-BL-13 (מאה תסמינים). אובדן קול: REN-22, HT-4, KID-10, KID-7, ST-40 ו-KID-2 (התוספת המאוירת). אובדן קול פתאומי עם צפצוף לסת: REN-22, HT-4 ו-SI-16 (השלמת החיים). גרון נפוח וכואב: REN-22, LU-11 ו-LI-4 (הקומפנדיום הגדול). כאב הלב עם קוצר נשימה: REN-22, LIV-14, DU-1, LU-4 ו-PC-9 (פורמולות אלף הדוקטים). תחושת חום בעור הפנים: REN-22 ו-SI-16 (השלמת החיים). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• משחררת את החזה • מורידה צ'י מורד של הריאות והקיבה Kid 22 Bu lang מסדרון הליכה 步廊 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: פעילות: • משחררת את החזה • מורידה צ'י מורד של הריאות והקיבה סימנים: • שיעול, אסטמה, קוצר נשימה, צפצופים, צ'י מופחת, מלאות וכאב בחזה ובצלעות, מורסה בשד, גודש באף. • הקאות, חוסר הנאה מאכילה. פרשנות: הנקודות KID-22, KID-23, KID-24, KID-25, KID-26 ו-KID-27 צוינו בשאלות המהותיות כ-12 נקודות השו של החזה. הן חולקות את הפעולות המשותפות של הורדת צ'י מורד של הריאות והקיבה, ומותוות במיוחד לצפצופים, קוצר נשימה ושיעול עקב 'מלאות למעלה וחוסר למטה'. זה קורה כאשר צ'י הכליות אינו חזק מספיק לאחוז את צ'י הריאות. מיקום: במרווח הבין-צלעי החמישי, 2 צון לטרלית לקו האמצע. הערת מיקום א. ראשית אתר את המרווח הבין-צלעי השני (ראה KID-25), אז מצא את המרווח הבין-צלעי החמישי, שלושה מרווחים מתחתיו, ב. שים לב שבגברים הפטמה נמצאת במרווח הבין-צלעי הרביעי, ג. קו ה-2 צון נמצא באמצע הדרך בין קו האמצע וקו הפטמה. דיקור: דיקור רוחבי-אלכסוני, מכוון לטרלית לאורך המרווח הבין-צלעי 0.5 עד 1 צון. אזהרה: דיקור אנכי או אלכסוני עמוק עלול לחדור לריאה ו/או לכבד. שילובים • צ'י מופחת: KID-22, BL-23, HT-8, BL-28, HT-9, LIV-2 ו-KID-5 ("תוספת חיים"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מסלקת רוח ומיטיבה עם הלסת והשיניים • מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב ST-6 Jiáchē (עצם הלסת) 頰車 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: אחת משלוש עשרה נקודות רוח רפאים של סון סי-מיאו פעילות: • מסלקת רוח ומיטיבה עם הלסת והשיניים • מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב סימנים: נקודה מקומית חשובה להפרעות בלסת (כאב, שיתוק, מתח, התכווצות), בשיניים ובחניכיים, בפנים (שיתוק פנים, נפיחות בלחי, חוסר יכולת ללעוס, חוסר יכולת לפתוח את הפה לאחר שבץ רוח) ובצוואר (נוקשות וכאב, חזרת). לעתים קרובות מחוברת לנקודות כמו ST-4, ST-5, ST-7 וכו' לשיתוק פנים וכאב פנים. פרשנות: ST-6 (עצם הלסת) היא נקודה חשובה בטיפול במגוון רחב של הפרעות מקומיות המשפיעות על הלסת, כולל חוסר יכולת ללעוס, חוסר יכולת לפתוח את הפה לאחר שבץ רוח, נעילת לסת, ומתח, כאב או שיתוק של הלסת. טווח פעולתה מתרחב כלפי מעלה לאורך מרידיאן הקיבה לפנים עבור סטייה של הפה והעין ונפיחות בלחי, וכלפי מטה לאורך המרידיאן עבור חזרת, ונוקשות וכאב בצוואר. הגורם הפתוגני הדומיננטי בכל ההפרעות השונות הללו הוא רוח, בין אם ממקור חיצוני או פנימי. ST-6 היא גם נקודה עיקרית בטיפול בהפרעות של החניכיים והשיניים בלסת התחתונה. ST-6 היא אחת מ'שלוש עשרה נקודות רוח רפאים',המופיעה תחת שמה החלופי Guichuang (מיטת הרוח) בתוספת לפורמולות אלף הדוקטים של סון סי-מיאו. קבוצה זו של נקודות שימשה לטיפול במאניה ואפילפסיה, ולא ברור מדוע יוחסה פעולה זו ל-ST-6, במיוחד לאור העובדה שאין התוויות מסוג זה הרשומות לנקודה. הסבר אפשרי אחד הוא החשש שחולי אפילפסיה עלולים לנשוך את לשונם בזמן חריקת שיניים במהלך התקף, ובמקרה כזה ST-6 תיכלל במרשם לאפילפסיה כדי להרפות את הלסת. מיקום: בערך רוחב אצבע אחת אנטריורית וסופריורית לזווית הלסת בבליטה של שריר הלעיסה (מסטר). הערת מיקום בקש מהמטופל לסגור את הלסת בחוזקה לפני האיתור. דיקור: 1. החדרה אנכית 0.5 צון 2. החדרה רוחבית לחיבור עם נקודות כמו ST-4, ST-5, ST-7 וכו' 3. החדרה רוחבית לכיוון הלסת העליונה או התחתונה לכאב שיניים שילובים כאב וסטייה של הפה, סלידה מרוח וקור, חוסר יכולת ללעוס: ST-6 ו-SI-18 (פורמולות אלף הדוקטים) סטייה של הפה והעין: ST-6, ST-4, DU-26, REN-24, GB-2 ו-L.I.-4 (התוספת המאוירת) נעילת לסת לאחר שבץ רוח: החלש ST-6, DU-26, DU-20, REN-24 ו-L.I.-4 (הקומפנדיום הגדול) נעילת לסת: ST-6, GB-3 ונקודות אשי (הקומפילציה) חוסר יכולת ללעוס: ST-6 ו-SJ-20 (פורמולות אלף הדוקטים) נפיחות, כאב ואדמומיות באוזן: ST-6, GB-2 ו-L.I.-4 (הקומפנדיום הגדול) הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה