• מווסתת את ערוץ החגורה • מווסתת את המחמם התחתון ומתמירה סטגנציה GB-28 Wéidào נתיב מקשר 維道 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת מפגש של ערוץ כיס המרה עם ערוץ החגורה (Dai Mai) פעילות: • מווסתת את ערוץ החגורה • מווסתת את המחמם התחתון ומתמירה סטגנציה סימנים: • צניחת רחם, וסת לא סדירה, לויקוריאה. • כאב בגב ובאיליום, כאב בטן תחתונה, הפרעת שאן. • חוסר הנאה מאכילה, הקאות. פרשנות: אין מיקום: 0.5 צון אנטריורית ואינפריורית ל-GB-27. הערת מיקום ראה GB-27. דיקור: דיקור אנכי 1 עד 1.5 צון. שילובים אין הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מיטיבה עם אזור המותניים והברכיים • מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב • מקררת את הדם • מטהרת חום-קיץ ועוצרת הקאות ושלשול • מיטיבה עם שלפוחית השתן BL-40 Weizhong (אמצע הכיפוף) הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: • נקודת הים-הה ונקודת האדמה של מרידיאן שלפוחית השתן • נקודת פיקוד של גָאוֹ וּו • נקודת כוכב שמיימי של מָא דָן-יָאנְג פעילות: • מיטיבה עם אזור המותניים והברכיים • מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב • מקררת את הדם • מטהרת חום-קיץ ועוצרת הקאות ושלשול • מיטיבה עם שלפוחית השתן סימנים: משמשת רבות לכאב מותני חריף או כרוני (נדקרת או נדקרת להקזת דם), סיאטיקה, הפרעות בברך, חולשה ברגליים, הפרעת ניוון וחסימה כואבת בגפה התחתונה, המיפלגיה. מטפלת בפגיעה מחום-קיץ ומחלות חום אחרות, במיוחד עם הקאות ושלשול. גם במחלת חום עם היעדר הזעה, פגיעה מקור עם חום בארבעת הגפיים, צמרמורות וחום לחילופין, מלריה, צמא בלתי פוסק, הפרעת מהומה פתאומית, הפרעה דיזנטרית. מטהרת חום מהדם: דימום מהאף, דלקת עור זיהומית, אקזמה, סרפדת, פצעי ציפורן. פרשנות: BL-40 היא נקודת הים-תחתונה של מרידיאן שלפוחית השתן ונחשבת מזמן לאחת הנקודות החשובות ביותר באקופונקטורה. לפי מָא דָן-יָאנְג, הרופא הגדול משושלת ג'ין, BL-40 היא אחת מ'אחת עשרה נקודות הכוכב השמימי', המיועדת ל"כאב מותני עם חוסר יכולת להתיישר, כאב מותני חמור המקרין לגב עם כאב ונוקשות של הגידים והעצמות, חסימה כואבת של רוח החוזרת לעתים קרובות, וקושי במתיחה וכיפוף הברך". המחבר מתקופת מינג גָאוֹ וּו ב"אנתולוגיה המפוארת של אקופונקטורה ומוקסה" כלל אותה בין 'ארבע נקודות הפיקוד' שלו עם פעולה מיוחדת בטיפול בכאב מותני. סוּן סִי-מְיָאוֹ ב"נוסחאות אלף הדוקטים" אומר על BL-40 "כאב של אזור המותניים ועמוד השדרה שכמעט מגיע לראש; בכל מקרה של כבדות וכאב של אזור המותניים והרגל, הקז דם מנקודה זו". BL-40 יעילה באופן שווה לכאב מותני חריף או כרוני, ללא קשר לאטיולוגיה, ולכאב סיאטי המקרין לאורך מרידיאן שלפוחית השתן, והיא נקודה חשובה להפרעת ניוון וחסימה כואבת בגפה התחתונה. במקרה של נקע מותני חריף (גב תפוס), ניתן לדקור את BL-40 או להקיז דם באמצעות השיטה הבאה: בודקים את אזור BL-40 (בצד הנפגע אם הנקע חד-צדדי ובשני הצדדים אם דו-צדדי). אם נראים כלי דם כהים ומוגדלים בנקודה זו או סביבה, מבקשים מהמטופל לעמוד (תוך תמיכת ידיו על המיטה), מכים קלות על כלי הדם כדי להגדיל אותם עוד יותר ולקדם את זרימת הדם, מנקים באלכוהול ואז דוקרים במהירות כדי לגרום לדימום. BL-40 היא גם נקודה מקומית חשובה בטיפול בהפרעות ברך, בין אם מיקום אי הנוחות הוא בחלק האחורי או הקדמי של הברך, ודיקור בנקודה זו מאפשר החדרה עמוקה למפרק. שם חלופי ל-BL-40 המשמש במספר קלאסיקות הוא Xue Xi (נקב-סדק הדם). על פי "הציר הרוחני", "מרידיאן טאי יאנג עשיר בדם ומוגבל בצ'י... [לכן מתאים] לדקור ולהקיז דם מטאי יאנג ולנקז דם...". זה לא רק מסביר את האפקט החזק של הקזת דם ב-BL-40 להנעת סטזיס דם בנקע מותני חריף, אלא גם את יכולתה לקרר את הדם במקרים של דימום מהאף ומגוון הפרעות עור, במקרה זה ניתן גם להקיז דם מהנקודה. מעניין לציין שאחד משני המרידיאנים האחרים העשירים בדם ומוגבלים בצ'י לפי "הציר הרוחני" הוא מרידיאן ג'ואה יין, וזה עשוי להסביר דמיון מסוים בין BL-40 ל-PC-3, נקודת הים-הה של מרידיאן הפריקרדיום ג'ואה יין. שתי הנקודות (הממוקמות בכיפוף של הגפה התחתונה והעליונה בהתאמה) מוקזות כדי לטהר חום מרמת הדם ומשמשות בטיפול במכת חום-קיץ, הפרעת מהומה פתאומית עם חום בארבע הגפיים, צמא בלתי פוסק, הקאות ושלשול. באשר ל-BL-40, היא לא רק מיועדת לחום עקב חום-קיץ, אלא גם למחלת חום עם היעדר הזעה, פגיעה מקור עם חום בארבע הגפיים, צמרמורות וחום לחילופין ומלריה. "הציר הרוחני" קובע "כאשר המחלה היא ביאנג בתוך יאנג (עור), דקור את נקודות הים-תחתונות של מרידיאני היאנג". למרות שזה לא עיקרון אוניברסלי, דווקא LI-11 ו-BL-40, נקודות הים-תחתונות של מרידיאני המעי הגס ושלפוחית השתן, הן שתיים מהנקודות החשובות ביותר בטיפול במחלות עור. BL-40 מיועדת לדלקת עור זיהומית (רעלן צינובר), אקזמה וסרפדת. מעט נקודות יחסית על מרידיאן שלפוחית השתן מטפלות באיבר החלול המקושר אליהן, בעיקר BL-28 (נקודת השו-גב של שלפוחית השתן), BL-23 (נקודת השו-גב של הכליות), BL-39 (נקודת הים-תחתונה של המחמם המשולש) ונקודות סמוכות לשלפוחית השתן בגב התחתון. BL-40 עצמה מיועדת למגוון הפרעות שתן המאופיינות בהרטבת לילה, קושי במתן שתן, שתן כהה, ונפיחות וכאב בהיפוגסטריום, וזה עשוי להיות מוסבר בחלקו על ידי קרבתה ל-BL-39. המרידיאן המתפצל של שלפוחית השתן נפרד מהמרידיאן הראשי שלו בגומת הברך ועולה להקיף את פי הטבעת. BL-40 מיועדת ונכללת בשילובים קלאסיים לטיפול בטחורים, לעתים קרובות בשילוב עם BL-57 שנחשבת לנקודה הדיסטלית העיקרית למטרה זו. לבסוף, על פי "השאלות החיוניות", BL-40 היא אחת מ'שמונה הנקודות לניקוז חום מהקצוות' (אם כי למעשה רק שבע מפורטות) והן: LU-2, LI-15, BL-40 ו-DU-2. מיקום: בחלק האחורי של הברך, על קו הקפל של גומת הברך, בשקע באמצע בין הגידים של שריר הבייספס פמוריס ושריר הסמי-טנדינוזיס. הערת מיקום מקם כאשר הברך מכופפת קלות. דיקור: החדרה אנכית 1 עד 1.5 צון, או דקירה והקזת דם מהוורידים השטחיים. זהירות: העצב הטיביאלי והעורק והווריד הפופליטאלי נמצאים עמוק לנקודה זו. שילובים • כאב באזור המותניים והרגל: BL-40 ו-DU-26 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב בעמוד השדרה המותני: BL-40 ו-KID-7 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב מותניים עקב חוסר בכליות: BL-40, BL-23, KID-3 ו-BL-30 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב מותניים: BL-40, GB-30; אם הכאב מקרין למעלה לגב, הוסף BL-60 ("שיר הנקודות"). • כאב ברגליים ובאזור המותניים: BL-40, ST-33, GB-30, GB-31, BL-60, BL-57 ו-BL-62 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב מותניים עם קושי בתנועה: BL-40, GB-31 ו-LIV-2 ("האנתולוגיה המפוארת"). • נוקשות וכאב באזור המותניים: BL-40, DU-2, KID-1, BL-27 ו-BL-28 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב גב המתפשט לאזור המותניים: BL-40 ו-BL-30 ("מאה התסמינים"). • כאב באזור המותניים והצלעות הצדדי עקב נקע: BL-40, DU-26 ו-LU-5. לאחר מכן דקור BL-60, BL-65, SJ-6 ו-GB-34 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב בכתף ובגב: BL-40, BL-12, GB-21, SJ-3, SJ-6, SI-3 ו-SI-4 ("הקומפנדיום הגדול"). • כאב בחזה ובאזור הצלעות הצדדי: BL-40 [הקזת דם] ו-SJ-6 [החלשה(פיזור) של SJ-6 בצד שמאל לכאב בצד ימין ולהיפך] ("קלאסיקת הדרקון הירקן"). • חסימה כואבת של רוח-לחות: BL-40 ו-LI-8 ("השלמת החיים"). • חולשה ברגליים: BL-40, ST-36 ו-BL-57 ("הקומפנדיום הגדול"). • אדמומיות, נפיחות וכאב בברכיים: BL-40, LIV-7, ST-33 ו-ST-36 ("הקומפנדיום הגדול"). • חמשת סוגי הטחורים: BL-40, BL-57, BL-58, GB-38, KID-7, LIV-3, GB-43, REN-6, REN-1 ו-DU-1 ("הקומפנדיום הגדול"). • טחורים, נפיחות בבית השחי: BL-40, BL-56, BL-36 ו-SI-5 ("נוסחאות אלף הדוקטים"). • הרטבת לילה: BL-40, ST-22 ו-HT-7 ("הקלאסיקה השיטתית"). • דימום מהאף בלתי פוסק: BL-40 ו-REN-24 ("הקלאסיקה השיטתית"). • דימום מהאף חמור ובלתי פוסק: BL-40 ו-SP-1 ("השלמת החיים"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

Ma Bo Lasiosphaera/Calvatia מנקי חום- פותרי רעלים חריף, נייטרלי מאפיינים: הריאות ערוצים: קלת-משקל, עולה כדי לפזר ולהפיץ; הטובה ביותר להפרעות גרון מרוח-חום. תכונות עיקריות: 1.5–6 גרם. ראו רעילות להלן. מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות מנקה את הריאות, פותרת רעל-אש, ומיטיבה עם הגרון לרעל-אש הפוגע בגרון וגורם לכאב, לנפיחות, ולאובדן קול. גם לשיעול מחום בריאות. יחד עם Ban Lan Gen, She Gan ו-Xuan Shen — לכאב ולנפיחות בגרון ובצוואר. עוצרת דימום משמשת פנימית וחיצונית לעצירת דימום, בדרך כלל בחלל הפה או בשפתיים; גם לחניכיים מדממות הקשורות בכפור. פרשנות חריף, נייטרלי, וקל-משקל, Ma Bo מפעיל את ערוץ הריאות כדי לפזר חום מכווץ, וטוב במיוחד לפתרון נפיחות רעילה בגרון עם שיעול ואיבוד קול מרוח-חום חיצונית. הוא טוב לעצירת דימום, לשם כך ניתן ליטול אותו פנימית או ליישמו חיצונית. "חומרי המרפא הגדולים" אומר ש-Ma Bo "מנקה את הריאות, מפזר חום בדם, ופותר רעל", ומתעד שהוא משמש לדימומי אף מתמשכים או להקאת דם בהריון; לצורך זה, 1.5 גרם מאבקת Ma Bo ניטלים פנימית, מושקים עם דייסת אורז. "תיקון משמעות חומרי המרפא" מפרט על טבעו ועל שימושיו: Ma Bo גדל במקומות לחים מסוג יין, בצבע סגול ועגול, קל, רך, ואבקתי. כשהוא יבש, אם נוגעים בו, נבגיו מתפזרים בקלות לארבעה כיוונים, כמו עננה. אף שאינו פטרייה, הוא דומה באופן כללי בכך שהוא תלוי בצ'י-לחות מסוג יין כדי לצמוח. לכן "חומרי המרפא הגדולים" מסווג אותו עם הפטריות. ואולם הוא קל, ריק, ומסוגל לפזר, מה שמבדיל אותו לגמרי מהפטריות, המחליקות ומכוונות כלפי מטה באופן ספציפי. "רשומות שונות של רופאים מפורסמים" מחשיבה את טבעו וטעמו כחריף ונייטרלי, ואף שהיא מגבילה את תחום הטיפול העיקרי שלו לפצעים מזיקים ולפרוריגו, בפועל, בעת ש-Ma Bo מפזר רעילות, הוא גם מייבש לחות, ומתאים לשני ההפרעות. זו הסיבה ש"רשומות שונות" מציינת שהוא מצוין ליישום על כל סוגי הפצעים. כיום משתמשים בו לעצירת דימום מחתכים; גם זה יעיל. "הרחבת חומרי המרפא" אומרת ללוש אותו בדבש, לערבב במים, ולגמוע לטיפול בחסימה כואבת בגרון: ניתן ליטול פנימית וגם ליישם חיצונית. כל זה הוא קול הניסיון; אין להתעלם מ-Ma Bo רק בגלל שהוא נחשב פשוט וזול! זהירות וקונטרה-אינדיקציות ראו רעילות להלן. רעילות תופעות לוואי רעילות נדירות מאוד; עם זאת, דווחו תגובות אלרגיות. התסמינים הופיעו שעה אחת אחרי הנטילה וכללו בחילה, הקאה, סחרחורת, תחושת דחיסה בחזה, כאב ותחושת חסימה בגרון, פריחה פפולרית וגרד בכל הגוף, ובצקת בפנים. שילובים עם Scrophulariae Radix (Xuan Shen) ראו רשומת Xuan Shen. השוואה לעומת Sophorae tonkinensis Radix (Shan Dou Gen) שני הצמחים מנקים חום, מיטיבים עם הגרון, פותרים רעל, ומפזרים גושים, ושניהם משמשים בעיקר לנפיחות וכאב בגרון. עם זאת, Ma Bo חריף ונייטרלי, נכנס לערוץ הריאות, ונוטה לנקות אש הריאות, לפזר אש מכווצת, לעצור דימום, ולסייע בהחלמת פצעים. הוא מתמקד בריאות ובדם, למשל בטיפול בדימום מהאף ובאפיסטקסיס. לעומתו, Shan Dou Gen מריר וקר, ונכנס לערוצי הלב, הריאות, והמעי הגס. בגוף העליון הוא מנקה חום מהלב ומהריאות, ובגוף התחתון הוא מכוון אש במעי הגס כלפי מטה, מייבש לחות, וקוטל פרזיטים. הוא מתמקד בלב, בריאות, במעיים, ובקיבה, למשל בטיפול בנפיחות ובכאב בשיניים ובחניכיים. צורות הכנה התרגום המילולי של השם: "התנפחות סוס". קיימים כמה מינים המשמשים לחילופין: "פטריית-נפיחה נשלפת" (Lasiosphaera fenzlii), "פטריית-נפיחה גדולה" (Calvatia gigantea), ו"פטריית-נפיחה סגולה" (C. lilacina). בשל משקלה הקל, מכונה הפטרייה גם "פטריית-נפיחה קלה", "שק אפרפר-אפר", "שק צואת-סוס", ו"שק נפיחת-סוס". הפטרייה נקצרת בקיץ ובסתיו כשהיא בשלה; זמן הקציר חשוב מאוד — אם נקצרת מוקדם מדי, גוף הפרי לבן, לח, וכבד; אחרי ההבשלה הוא קל ומשנה צבע לצהוב-חום; אם נקצרת מאוחר מדי, גוף הפרי יתבקע ויפיץ את הנבגים שלו. לי שי-ג'ן מציע לחכך את הפטרייה על בד מחורר, ולתפוס את האבקה במגש. איכות טובה גדולה, מלאה, סגולה, אלסטית כספוג, ובעלת קליפה דקה. מרכיבים כימיים חומצה קלווטית, methyl calvatate, חומצה ליקופרדית, ergosterin, calvasterone, α-amylase, חומצה בנזואית, טירוזין, חומצות ארומטיות ושומניות, חלבונים, שומנים, מלנין, נתרן פוספט, אוראה.

Qing Meng Shi Chloriti Lapis ממירי ליחה- ליחת-חום מתוק, מלוח, נויטרלי מאפיינים: הכבד, הריאה, הקיבה ערוצים: דוחף בעוצמה ליחה השמורה בקיבה ובמעיים כלפי מטה ומחוץ לגוף, מרגיע את הכבד, מדכא רעד ופרכוסים. תכונות עיקריות: 9–15 גרם. מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות מכוון צ'י כלפי מטה ומפחית ליחה לצפצופים ושיעול כרוניים הנובעים מליחה ישנה ועקשנית שהפכה צמיגה וגושית במיוחד. משמש גם לקיפאון מזון חמור. יחד עם Huang Qin, Chen Xiang ו-Da Huang — לליחה ישנה ועקשנית הגורמת לצפצופים ושיעול, דפיקות לב עם חרדה, נסיגת-שפיות, ועצירות. יחד עם Zhi Shi — להצטברות חמורה של קיפאון מזון. מרגיע את הכבד ומדכא רעד ופרכוסים לנסיגת-שפיות, פרכוסים כרוניים, או דפיקות לב חמורות הנובעים מחסימה והפרעה של ליחת-חום. יחד עם מיץ נענע ודבש — לפרכוסי ילדות מליחת-חום החוסמת ומפריעה לבורגן האמצעי או העליון. פרשנות עז ועמוס-כובד באופיו, Qing Meng Shi בעל הפעולות הספציפיות של דחיפת צ'י כלפי מטה, שליחת ליחה כלפי מטה ומחוץ לגוף, ניקוי קיפאון מזון חמור, הרגעת הכבד, והרגעת פרכוסים. הוא משמש בעיקר לטיפול בשיעול וצפצופים או בפרכוסי ילדות הנובעים מליחה עקשנית החוסמת ומפריעה לבורגן העליון או האמצעי. "התוודעות למקורות חומרי המרפא" מתארת את מאפייניו: "באופיו הוא דוחף כלפי מטה, ומטפל בעודף רוח-עץ המנצל את חולשת אדמת-הטחול כך שהצ'י אינו משתנה ואינו מועבר, אלא מקפיא ומייצר ליחה שמצטברת ומפריעה לאזור שמעל הסרעפת." "חומרי המרפא של השילובים" מרחיב על תכונות המינרל: "Qing Meng Shi/Jin Meng Shi מייבש ויכול לגרש לחות, ולכן אינו מתאים למעשה לליחה ישנה ועקשנית. אך כשכל שאר הצמחים הופעלו כדי להרוות ולגרום לליחה להחליק כלפי מטה, עדיין עלולה להישאר ליחה האורבת במקומות הנסתרים ביותר, שלא הושגה. רק Qing Meng Shi/Jin Meng Shi בעוצמתו הקשה יכול לחפש ולטאטא את שורש הליחה מהאזורים החבויים עמוק בפיתולי המעיים." זהירות וקונטרה-אינדיקציות התוויות נגד מודרניות מותווה נגד למי שיש להם חסר משמעותי בצ'י או בדם, ובמהלך הריון. התוויות נגד מסורתיות "Qing Meng Shi/Jin Meng Shi מותווה נגד בחסר-טחול, חולשת צ'י, חום, קול צרוד, וליחה מעורבת בדם. האיכות הטובה ביותר היא כחולה-ירוקה. אם אין נצנוץ, אין להשתמש בו למטרות רפואיות." (Materia Medica of Combinations) רעילות שילובים השוואה לעומת Dai Zhe Shi שני החומרים הם מינרלים כבדים בעלי טבע שוקע הדוחף כלפי מטה, ושניהם מרגיעים את הכבד, מדכאים פרכוסים, מכוונים צ'י מתמרד כלפי מטה, ומנקים ליחה. עם זאת, Qing Meng Shi עוצמתי יותר בפעולתו מ-Dai Zhe Shi. הוא גם מלוח ומניע במיוחד את דרכי העיכול, ומנקה אותן מליחה וקיפאון מזון; כך, בהסירו את מקור הליחה, הוא יכול לנקות את ערוצי הריאות, הכבד, והקיבה. בניגוד לכך, Dai Zhe Shi מר, מתוק, ונויטרלי. בעוד שהוא נוטה להניע את מסלולי הצ'י, הוא נכנס גם לרמת הדם, ויעיל במיוחד בדיכוי צ'י מתמרד בכלי הצ'ונג ובכיבוי רוח-כבד, לצד קירור הדם ועצירת דימום. צורות הכנה שני מינרלים שונים משמשים בשם Meng Shi בחומרי המרפא הסיניים. הם ניתנים להחלפה בעיקרם, אך Qing Meng Shi נחשב לאיכות טובה יותר. הזן הכחול-ירוק (Qing Meng Shi) הוא החומר התקני והנחשב לאיכות הטובה ביותר. יש הסוברים שבשל צבעו הירוק, הוא נכנס לכבד ובעל יכולת חזקה יותר לדכא כאב ולהרגיע פרכוסים; לכן משתמשים בו לרוב לתסמינים כגון הצטברות ליחה ופרכוסי ילדות. Duan Meng Shi (מסוייד): זוהי הצורה הניתנת בדרך כלל פנימית, המוכנה בסיוד בטמפרטורה גבוהה, לעיתים בתוספת מלח-בורית כחומר מחמצן. איכות טובה מורכבת מחתיכות כחולות-ירוקות, שלמות, בלי חול או חומר זר. מרכיבים כימיים Biotite-quartz-andesinum-epidotum: ביוטיט 90–95%; קוורץ 2–4%; אנדזין מעל 1%; אפידוט מעל 2%. Calcitum-dolomitum-phlogopitum-sericitum (מזרח סין): קלציט ודולומיט 40–65%; פלוגופיט 25–35%; סריציט 8–20%.

• מועילה לאף DU-25 SÙLIÁO GV-25 חריץ לבן 素髎 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: פעילות: • מועילה לאף סימנים: • הפרשה אפית בשפע, דלקת אף, חוסר יכולת להבחין בין הריח הנעים למעופש, חסימת אף, פצעים באף, דימום מהאף, אף שתיין, פוליפים באף, קוצר נשימה, לחץ דם נמוך. פרשנות: בתקופה המודרנית נמצא שנקודה זו יעילה בהפחתת שיכרון אלכוהול על ידי הפניית מסלול הפינוי מהכבד לריאה ובכך הגדלת נפח האלכוהול הנוכח באוויר הנשוף. מחקר אחר לאחרונה הראה שנקודה זו יעילה יותר מ-DU-26 בהחזרת הכרה לאחר אובדן הכרה. מיקום: על קו האמצע בקצה האף. דיקור: i. החדרה אנכית 0.2 עד 0.3 צון; ii. החדרה לרוחב המכוונת סופריורית 0.5 עד 1 צון; iii. דקירה להקזת דם. הערה: על פי מספר טקסטים קלאסיים, נקודה זו מתווית נגד למוקסה. שילובים • אפילפסיית רוח: DU-25, DU-24 ו-KID-1 (הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

• מיטיבה עם העיניים • מפזרת רוח-לחות, מפעילה את הערוץ ומקלה על כאב GB 37 Guăng míng אור בהיר 光明 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת חיבור-לואו של ערוץ כיס המרה פעילות: • מיטיבה עם העיניים • מפזרת רוח-לחות, מפעילה את הערוץ ומקלה על כאב סימנים: • כאב עיניים, עיוורון לילה, גרד בעיניים, קושי בראייה למרחק, קוצר ראייה. • כאב ראש חד-צדדי, חריקת שיניים, התפשטות וכאב בשד, מחלת חום ללא הזעה, מאניה פתאומית. • כאב ברך, כאב בחלק התחתון של הרגליים עם חוסר יכולת לעמוד זמן רב, הפרעת ניוון של הרגליים עם קושי לעמוד לאחר ישיבה, הפרעת ניוון וחסימה כואבת בגפה התחתונה עם נימול, נימול בגוף, חום וכאב בחלק התחתון של הרגל. פרשנות: המדריך לקלאסיקות הדיקור קובע "נקודות החיבור-לואו ממוקמות בין שני ערוצים... אם הן נדקרות, ניתן לטפל בתסמינים של הערוצים הקשורים פנימית-חיצונית". הכבד 'נפתח' לעיניים, והכבד, כיס המרה וערוצי הפיצול של כיס המרה מתחברים עם העין. מחלות עיניים רבות נובעות מפתולוגיה של הכבד, וכפי ששמה 'אור בהיר' מרמז, GB-37, נקודת החיבור-לואו של ערוץ כיס המרה, היא הנקודה הדיסטלית העיקרית בערוץ לטיפול במגוון רחב של הפרעות עיניים, כולל כאב, אדמומיות, גרד, ראייה למרחק וקוצר ראייה ועיוורון לילה. הפונקציה השנייה שלה של הפעלת הערוץ והקלה על כאב חשובה בשתי דרכים. ראשית, על ידי פיזור רוח-לחות וויסות מחזור הצ'י בגפה התחתונה, היא יעילה בטיפול במגוון רחב של הפרעות בחלק התחתון של הרגל, כולל כאב ברך, כאב בחלק התחתון של הרגליים עם חוסר יכולת לעמוד זמן רב, הפרעת ניוון וחסימה כואבת בגפה התחתונה עם נימול וחום, וכאב בחלק התחתון של הרגל. שנית, ערוץ כיס המרה הראשי עובר דרך החזה בעוד שערוץ השרירים שלו מתחבר עם השד, ו-GB-37 מותווית להתפשטות וכאב בשד עקב סטגנציה של צ'י הכבד. לבסוף, "הקומפנדיום הגדול של דיקור ומוקסה" נותן התוויות ספציפיות לעודף וחסר של נקודות החיבור-לואו. במקרה של GB-37, אלו הן תחושת חום בחלק התחתון של הרגל, כאב ברך, נימול בגוף ונטייה לחרוק שיניים (עודף); הפרעת ניוון של הרגליים עם קושי לעמוד לאחר ישיבה (חסר). מיקום: באספקט הלטרלי של החלק התחתון של הרגל, 5 צון סופריורית לבליטה של המלאולוס הלטרלי, בגבול האנטריורי של הפיבולה. הערת מיקום א. המרחק בין קצה המלאולוס הלטרלי לקפל הפופליטאלי הוא 16 צון; מקם את GB-37 מעט דיסטלית לחיבור של שני השלישים העליונים והשליש התחתון של קו זה; ב. מעל לאזור של GB-39, הפיבולה אינה ניתנת למישוש בקלות מכיוון שהיא מכוסה על ידי שריר הפרונאוס ברוויס; לכן, חוש את הגבול האנטריורי של הפיבולה מעל מפרק הקרסול, שם היא ניתנת למישוש בקלות, והארך קו לכיוון ראש הפיבולה. דיקור: דיקור אנכי 1 עד 1.5 צון. שילובים • כאב וגרד בעיניים: הפחת GB-37 ו-GB-42 ("שיר להבהרת מסתורין"). • כאשר BL-1 אינה יעילה בטיפול במחלות העין, שלב אותה עם L.I.-4 ו-GB-37 ("שיר של שי-הונג"). • חריקת שיניים: GB-37 ו-GB-41 ("מרשמי אלף הדוקטים"). • כאב ראש, לחיים נפוחות, קושי בהתרוקנות, דיספונקציה כואבת של השתן, רגישות לכעס עם צבע כחול-ירוק (צ'ינג), הפרעת שאן כואבת וכאב באזור הצלעות הצדי, בהיפוגסטריום וברחם: GB-37 ו-LIV-3 ("מראה זהב"). • קוצר ראייה: GB-37, LIV-3, ST-1, BL-1, GB-20 ו-L.I.-4. הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

Ji Gu Cao Abri Herba מנקי חום- פותרי רעלים מתוק, קריר מאפיינים: הכבד, כיס המרה ערוצים: מקררת את הכבד, פותרת רעל, ומפחיתה קיפאון. תכונות עיקריות: 6–15 גרם. לא צוינו התוויות נגד במקור. מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות מנקה חום, פותרת רעל, מקדמת סילוק לחות, ומפזרת סטזיס לצהבת מלחות-חום, ונהוג להשתמש בה לרוב לדלקת כבד. משמשת גם לכאב מטראומה או לחסימה כואבת מרוח-לחות. ניתן להשתמש בה בעצמה. פרשנות מתוק וקריר, Ji Gu Cao מנקה חום, פותר רעל, מרגיע את הכבד, ומפזר קיפאון. משתמשים בו לטיפול בדלקת כבד עם צהבת, בכאב אפיגסטרי, במורסת שד, בסקרופולה, ובהמטומה כואבת מטראומה. "רשומות איסוף צמחים בלינגנן" אומר שטעמו "מתוק-מעט וקריר בטבעו. ... מנקה חום מכיווץ, מרגיע את הכבד, מהרמן את הטחול, מחבר שברים ופציעות." "תרופות עיר ננינג" אומרת שהוא "מתוק, נייטרלי, ובלתי-רעיל ... מפחית דלקת, פותר רעל. מטפל בדלקת כבד זיהומית ובפגיעת עצם מטראומה. את העלים ניתן לכתוש ולהחיל חיצונית למורסות שד." זהירות וקונטרה-אינדיקציות רעילות שילובים השוואה צורות הכנה התרגום המילולי של השם: "עשב עצם-תרנגול". הצמח מכונה גם "עשב ראש-צהוב", "עשב צהוב גדול", ו"עשב תרנגולת-אדומה". תרמילי הפרי של צמח קטניתי זה רעילים, ומוסרים תמיד לפני שהצמח נחתך לקטעים ומיובש בשמש. איכות טובה כוללת גבעולים חומים-אדמדמים ועלים ירוקים. מרכיבים כימיים אלקלואידים: אבריין, כולין. אנתרקינונים: chrysophanol, physcion. סאפונינים וגליקוזידים: cantoniensistriol, kudzusapogenol, sophoradiol, soyasapogenol A/B, abrisapogenol A–H, glycyrrhizin. פיטוסטרולים: בטא-סיטוסטרול, סטיגמסטרול. מרכיבים נוספים: פלבנואידים, חומצות אמינו, סוכרים, טאנין.

מווסתת את דם הלב מרגיעה את הנפש ממתנת מצבים חריפים מנקה אש מחסר ומקלה על הזעת לילה HT-6 Yīnxī (מעבר היין) 陰郄 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת הצטברות-שי של ערוץ הלב פעילות: מווסתת את דם הלב מרגיעה את הנפש ממתנת מצבים חריפים מנקה אש מחסר ומקלה על הזעת לילה סימנים: נקודה חשובה להזעת לילה והפרעת עצמות מתעדות. "הפחתה ב-HT-6 תעצור הזעת לילה ותטפל בהפרעת עצמות מתאדות בילדים" (אודה להבהרת מסתורין). מטפלת בסטזיס דם בלב ובחזה: כאב לב, כאב דוקר בלתי נסבל בלב ומלאות בחזה, אם כי נקודות ערוץ הפריקרדיום (למשל PC-4 ו-PC-6) מועדפות קלינית. מווסתת את הלב והנפש: דפיקות לב, דפיקות לב מפחד, פחד. פרשנות: HT-6 היא נקודת ההצטברות-שי של ערוץ הלב. נקודות השי הן המקומות שבהם הצ'י והדם, הזורמים שטחי באופן יחסי לאורך הערוצים מנקודות הבאר-ג'ינג, מתכנסים וצוללים עמוק יותר. נקודות ההצטברות-שי באופן כללי מיועדות לטיפול במצבים אקוטיים וכאב, בעוד שלנקודות השי של ערוצי היין יש פעולה נוספת של טיפול בהפרעות דם. HT-6 מיועדת לכאב לב עקב סטזיס דם, והפרעות דימום עקב חום מופרז המסעיר את הדם. עם זאת, מבחינת שתי פעולות אלה, PC-4, נקודת ההצטברות-שי של ערוץ הפריקרדיום, חשובה יותר קלינית. כאב אקוטי חמור מסטזיס דם המאיים על הישרדות הזאנג של הלב מטופל לכן בעיקר באמצעות שימוש בנקודות של ערוץ הפריקרדיום, ה'מגן' של הלב. זה משתקף באמירה ב'ציר הרוחני': "הלב הוא האדון הגדול של חמשת הזאנג וששת הפו ומשכן התמצית-נפש... אם הלב נפגע, הנפש תעזוב; אם הנפש עוזבת, האדם ימות... לכן הצ'י הפתוגני שתוקף את הלב יוסט לשכון בפריקרדיום". החוזק העיקרי של HT-6 טמון ביכולתה לטפל בנוזלי היין של הלב. לפי 'אודה להבהרת מסתורין' "הפחתה ב-HT-6 תעצור הזעת לילה ותטפל בהפרעת עצמות מתאדות בילדים". זה מדגיש את היישום העיקרי של HT-6 בפרקטיקה הקלינית. לפי 'קריאות חיוניות מהמסורת הרפואית' "מה שמאוחסן על ידי הלב פנימית הוא דם, חיצונית הוא נפלט כזיעה; זיעה היא הנוזל של הלב". בשל הקשר ההדוק בין דם הלב והזעה, והיכולת של נקודות ההצטברות-שי להרמן את הדם, HT-6 היא נקודה חיונית בטיפול בהזעת לילה עקב חסר של יין או דם הלב. הלילה הוא זמן היין המקסימלי, ובמהלך השינה (כאשר הגוף מכוסה והצ'י ההגנתי היאנגי יותר אינו נדרש עוד להגן על השטח) הצ'י המגן נכנס עמוק לתוך היין לקבל הזנה. אם היין חסר, אינו יכול למשוך ולהחזיק את הצ'י המגן בפנים, וחום מחסר צף החוצה ומאלץ את הנוזלים החוצה כזיעה. לחלופין, כאשר דם הלב חסר, האיזון של צ'י ודם מופר והצ'י צף לשטח וגורם להזעת לילה, המאופיינת בתחושות חום פחות עזות מאשר בדפוס חסר היין. שליטה בהזעת לילה היא תמיד עדיפות בטיפול, מכיוון שהזיעה הנפלטת בהפרעה זו (הידועה בסינית כ'זיעה שודדת') מכילה יין מזין ואובדנה מחמיר עוד יותר את החסר. יש לציין שהזעת לילה, אף שלרוב נובעת משני הדפוסים שתוארו לעיל, עשויה להתרחש גם כתוצאה מדפוסים אחרים של חוסר הרמוניה, בפרט חום-לחות, חסר בטחול עם עצירת לחות, הפרעות פתוגן חצי-פנימי/חצי-חיצוני וחוסר הרמוניה של צ'י מזין וצ'י מגן. בשל פעולתה החשובה בעצירת הזעת לילה, ניתן להשתמש ב-HT-6 בכל אחד מדפוסים אלה בשילוב עם נקודות מתאימות. הפרעת עצמות מתאדות היא צורה של חום מחסר יין. היא מאופיינת בתחושת חום עמוק בתוך העצמות המקרינה החוצה לעור, ומלווה בחום אחר הצהריים, שינה חסרת מנוחה והזעת לילה. זוהי צורה עמוקה של חסר יין עם חום משתולל ונראית בדרך כלל בהקשר של מחלה רצינית. HT-6 היא אחת הנקודות העיקריות המשמשות לטיפול בדפוס זה. לבסוף, כנקודת ההצטברות-שי של ערוץ הלב, HT-6 מסוגלת להרגיע ולהשקיט את הלב במצבים אקוטיים ומיועדת לפחד אקוטי - עם או בלי דפיקות לב. היא גם מיועדת במיוחד ל'צ'י פחד היפוך נגדי'. זה מתייחס לאובדן הכרה (דפוס היפוך) הנובע כאשר כעס חזק מדכא את הצ'י, או פחד ובהלה מורידים במהירות ובאלימות את הצ'י. מיקום: בצד הרדיאלי של הגיד של שריר כופף כף היד האולנרי, 0.5 צון פרוקסימלית ל-HT-7. דיקור: החדרה אנכית 0.3 עד 0.5 צון, או החדרה אלכסונית פרוקסימלית או דיסטלית 0.5 עד 1 צון. שילובים הזעת לילה שופעת: HT-6 ו-SI-3 (מאה תסמינים) פחד מופרז: HT-6, PC-5, L.I.-2 ו-ST-45 (השלמת החיים) כאב לב עם מלאות וסערה ולשון נוקשה: HT-6 ו-PC-9 (השלמת החיים) כאב לב: HT-6 ו-LIV-2 (השלמת החיים) הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

מחזקת ומזינה את הריאות מרגיעה קוצר נשימה ומקלה על שיעול מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב BL-42 Pohu (דלת הנשמה הגשמית) 魄戶 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: פעילות: מחזקת ומזינה את הריאות מרגיעה קוצר נשימה ומקלה על שיעול מפעילה את המרידיאן ומקלה על כאב סימנים: באופן קלאסי מומלצת לתשישות חמורה של הריאה: אטרופיה של הריאה (הפרעה כרונית של חוסר שבה נאמר שהריאות מתכווצות ומצטמקות, באותו אופן שהגפיים נראות מצטמקות בתסמונת אטרופיה), צריכת הריאה (מחלה כרונית המאופיינת ברזון מתקדם, שיעול עם ליחה מפוספסת בדם, חום גאות בדרגה נמוכה, הזעות לילה, עייפות וכו'), תשישות-חוסר (מונח כללי המשמש לתיאור מגוון הפרעות הקשורות לפגיעה ודלדול של צ'י, דם ואיברי הזאנג-פו), שיעול מתשישות עם חום בגוף. לא בשימוש נפוץ בפרקטיקה הקלינית המודרנית. פרשנות: BL-42 Pohu ממוקמת בחלק החיצוני של מרידיאן השלפוחית בגב בגובה BL-13 Feishu, נקודת הגב-שו של הריאה. שמה של נקודה זו (דלת הנשמה הגשמית) מרמז על יעילותה בטיפול בהפרעות של הנשמה הגשמית (פו) ובהפרעות רגשיות הקשורות לחוסר הרמוניה של הריאה. למעשה, למעט 'הפרעת דיבוק שלושת הגופות', ההתוויות הקלאסיות של נקודה זו משקפות בעיקר את השימוש בה להזנה וחיזוק הריאה. 'הפרעת דיבוק שלושת הגופות' היא מושג דאואיסטי המתייחס לצורה כלשהי של 'דיבוק' ומחולק ל'גופה עליונה' התוקפת את העיניים, 'גופה אמצעית' התוקפת את חמשת הזאנג, ו'גופה תחתונה' התוקפת את חיי האדם עצמם. התמונה הקלינית העיקרית המבוטאת בהתוויות הקלאסיות לנקודה זו היא של תשישות חמורה של הריאה. היא מומלצת לאטרופיה של הריאה, צריכת הריאה, תשישות-חוסר, שיעול מתשישות עם חום בגוף וכו'. ביכולתה לחזק את הריאה ברמה העמוקה ביותר היא דומה ל-BL-43 Gaohuangshu, אם כי פחות מפורסמת. על פי "השאלות המהותיות" פרק 60, חמש נקודות השלפוחית החיצוניות בגובה חמש נקודות הגב-שו של הזאנג (כלומר BL-42 Pohu, BL-44 Shentang, BL-47 Hunmen, BL-49 Yishe ו-BL-52 Zhishi) מנקזות חום מחמשת הזאנג, פעולה המשותפת לנקודות הגב-שו של חמשת הזאנג. הערת המתרגם: ה-魄 PO הוא מושג המתייחס לאחת מחמש הרוחות (Shen) או ההיבטים של הנשמה האנושית. באופן ספציפי, ה-Po מייצג את "הנשמה הגשמית" או "הנשמה החייתית", הקשורה לגוף הפיזי ולאינסטינקטים הבסיסיים שלו. היא נחשבת להיבט החומרי יותר, היין של הנשמה, האחראי לתחושות הפיזיות של הגוף, לרגשות ולאינסטינקטי ההישרדות. מאפיינים עיקריים של ה-Po: 1. טבע היין: ה-Po קשורה להיבטים הפיזיים, המוחשיים של הגוף ולכן היא בעלת טבע יין. היא מנוגדת ל-魂 HUN, "הנשמה האתרית", שהיא יותר רוחנית ויאנגית. ה-Po שולטת בתגובות האינסטינקטיביות שלנו ובדחפים הפיזיים, כגון רעב, תשוקה מינית והצורך בשימור עצמי. 2. מיקום: באמונה הסינית המסורתית, ה-Po שוכנת בריאות וקשורה ליסוד המתכת. קשר זה לריאות מקשר את ה-Po גם לנשימה, לחיוניות ולבריאות הגוף. 3. חיים ומוות: נאמר כי ה-Po קשורה באופן הדוק לתפקודי הגוף בחיים וחוזרת לאדמה לאחר המוות. לעומת זאת, ה-Hun, בהיותה יותר רוחנית, נחשבת לעולה לשמיים לאחר המוות. ה-Po שולטת בתחושות הפיזיות, ובשל כך היא קשורה באופן חזק לרגשות כמו פחד ואבל, במיוחד אלה המעובדים דרך הריאות. תפקיד ה-Po בבריאות הרגשית ה-Po אחראית לעיבוד רגשות בסיסיים, במיוחד אלה הקשורים להישרדות, תגובות אינסטינקטיביות ותגובות הגוף הפיזי לגירויים חיצוניים. אלה כוללים פחד, אבל והלם, המשפיעים ישירות על הריאות. ה-Po שולטת באופן שבו אנו מתמודדים עם רגשות כמו עצב ואיך אנו משחררים או מחזיקים ברגשות אלה. כאשר לחץ רגשי משפיע על ה-Po, הוא עלול להוביל לסטגנציה בריאות, התורמת להפרעות כמו דיכאון, נשימה שטחית ומצבים שבהם אדם אינו מסוגל "לשחרר" רגשית או פיזית. חוסר איזון רגשי הקשור לריאות ול-Po 1. אבל ועצב: רגשות אלה קשורים ישירות למערכת הריאות. כאשר אדם חווה אבל מוגזם, הוא מגביל את זרימת הצ'י בריאות. זה מתבטא פיזית בבעיות נשימה, שיעול כרוני, אסתמה או מערכת חיסון מוחלשת, ורגשית בקושי להתקדם מאובדן, ניתוק מהחיים או נטייה לבידוד עצמי. תסמינים: קוצר נשימה, בכי בקלות, תחושת לחץ בחזה, קול מוחלש ורגישות להצטננויות או זיהומים בדרכי הנשימה. ביטוי רגשי: אבל יכול להיות טבעי והכרחי, אך כאשר הוא לא נפתר, הוא מפר את האיזון של הריאות וה-Po. אבל לא פתור עלול להוביל לעצב כרוני, דיכאון או תחושה מתמשכת של מלנכוליה. אנשים עשויים גם להפגין נוקשות רגשית, חוסר יכולת לבטא עצב באופן מלא, או להחזיק בכאב רגשי למשך זמן רב מדי. 2. פחד וה-Po: בעוד שפחד קשור בעיקר לכליות, פחד חריף יכול להשפיע על ה-Po דרך הריאות על ידי השפעה על הנשימה. הלם או טראומה פתאומיים עלולים לכווץ את הנשימה ולהשאיר חותם מתמשך על ה-Po, ליצור מעגל של פחד או ערנות יתר בתגובה לגירויים חיצוניים. ביטויים פיזיים: פחד יכול להתבטא בנשימה שטחית, נשימת יתר או עצירת נשימה ברגעי לחץ, מה שמוביל להצטברות של מתח רגשי לא פתור בגוף. 3. הצפה רגשית ותגובתיות יתר: מכיוון שה-Po שולטת בתגובה שלנו לגירויים פיזיים ורגשיים, Po מוצפת עלולה להוביל לרגישות יתר, תגובתיות יתר או תגובה רגשית מוגזמת. זה יכול להתבטא בחרדה, חוסר מנוחה ותחושה של טריגר קל מגורמים סביבתיים או רגשיים. 4. ניתוק או קהות: במקרים מסוימים, חוסר איזון ב-Po עלול לגרום לניתוק רגשי, שבו האדם עשוי לחוש קהות או מנותק מרגשותיו. זוהי דרכו של הגוף להגן על עצמו מפני עצב או פחד מציפים, אך עלולה להוביל לסטגנציה רגשית ארוכת טווח אם לא מטפלים בה. החשיבות של "שחרור" נושא מפתח עבור ה-Po הוא תהליך ה"שחרור". בדיוק כפי שהריאות נושפות החוצה תוצרי פסולת מהגוף, ה-Po חייבת לשחרר רגשות כאשר הם כבר אינם משרתים מטרה. סטגנציה רגשית, שבה אבל, פחד או עצב נשמרים, יוצרת חוסר הרמוניה בגוף. עידוד מטופלים לעבד ולשחרר רגשות אלה באמצעות עבודת נשימה, ביטוי או תרפיה הוא קריטי בשמירה על האיזון של ה-Po. "הפרעת דיבוק שלושת הגופות" (三尸神) היא מושג מהקוסמולוגיה הדאואיסטית והמחשבה הסינית המסורתית. היא מתייחסת לרעיון שישנן שלוש רוחות או ישויות זדוניות, הנקראות שלוש הגופות או שלושת התולעים (三尸), השוכנות בתוך גוף האדם ותורמות לבריאות לקויה, הזדקנות ומוות. מאמינים שרוחות אלו הן טפיליות באופיין, ניזונות מחיוניותו של האדם ומעודדות התנהגויות המקצרות את חייו, כגון הפרזה במאכלים לא בריאים, תשוקות או רגשות. נאמר כי שלוש הגופות חיות בשלושה אזורים עיקריים בגוף: הגופה העליונה (קשורה לראש ולתודעה), הגופה האמצעית (קשורה לאיברים הפנימיים), והגופה התחתונה (קשורה לחלק התחתון של הגוף). בפרקטיקה הדאואיסטית, המטרה היא לטהר או להכניע רוחות אלו באמצעות טקסים שונים, מדיטציות, הגבלות תזונתיות, וטיפוח חיים מאוזנים, לעתים קרובות תוך שימוש בפרקטיקות אלכימיות להשגת אלמוות רוחני או אריכות ימים. במובן הרחב יותר, ההפרעה מייצגת את הקונפליקטים הפנימיים בין הטבע הגבוה של האדם לבין תשוקותיו הבסיסיות, והפרקטיקות לטיפול בה מתמקדות בשמירה על הרמוניה בתוך הגוף והנפש. מושג הפרעת אחיזת שלושת הגופות מושרש עמוק במטאפיזיקה הדאואיסטית, ברפואה הסינית המסורתית (TCM), ובפרקטיקות האלכימיה הדאואיסטית. הוא מופיע במספר טקסטים דאואיסטיים קלאסיים וקשור לחתירה לאלמוות ושימור הבריאות, נושאים נפוצים ברוחניות הדאואיסטית. מקורות מרכזיים להבנת שלוש הגופות כוללים: 1. טקסטים דאואיסטיים כמו ה-Baopuzi 抱朴子 מאת גֶה הונג (283-343 לספירה), מקור חשוב למחשבה האלכימית הדאואיסטית. בעבודה זו, גֶה הונג דן בטכניקות לגירוש או שליטה בישויות זדוניות כמו שלוש הגופות, ומקדם חיים של מוסריות וטיהור פיזי כאמצעים להרחקתן. 2. טקסטי Nei Dan (אלכימיה פנימית), המתארים פרקטיקות לטיהור הגוף להשגת אלמוות. שלוש הגופות מוזכרות לעתים קרובות כישויות בתוך הגוף שיש להכניע או לגרש באמצעות מדיטציה, תזונה נכונה והתנהגות מוסרית. 3. קוסמולוגיה דאואיסטית ורעיון ה-שֶן (神, רוחות), הכולל בהקשר זה ישויות טובות ורעות השוכנות בגוף האדם. שלוש הגופות נתפסות כצורות זדוניות של שֶן המערערות את הבריאות הפיזית והרוחנית. תפקיד שלוש הגופות: מאמינים כי שלוש הגופות מדווחות על חטאיו או עבירותיו של האדם לבירוקרטיה השמימית, אשר, לפי האמונה הדאואיסטית, מקצרת את תוחלת חייו של האדם. נאמר שהן מעודדות התמכרות לתשוקות לא בריאות, ובכך מחלישות את בריאותו ושלמותו הרוחנית של האדם. עיתוי הפעילות: לפי המסורת, רוחות אלו נעשות פעילות במיוחד בימים מסוימים בלוח הירחי (למשל, יום ה-gengshen), כאשר מאמינים שהן עולות לשמיים כדי לדווח על התנהגות המארח שלהן. ממליצים למתרגלים לצום, למדוט או להימנע מהתמכרות בימים כאלה. טיפוח אריכות ימים: כדי לשלוט בשלוש הגופות, מתרגלים מתמקדים בשמירה על בריאות הגוף, באמצעות צ'יגונג, מדיטציה, טיפולים צמחיים ותזונה מסודרת. המטרה היא למנוע מהרוחות לצבור השפעה ולקצר את חיי האדם. רעיון שלוש הגופות מקשר בין בריאות פיזית לבין טיפוח רוחני. ברפואה הסינית המסורתית, הפרזה באוכל, מין או רגשות חזקים (שאותם מעודדות שלוש הגופות) מובילה לחוסר איזון של צ'י ובסופו של דבר למחלה. במונחים דאואיסטיים, מחלה ומוות בטרם עת הם תוצאות של כישלון בשמירה על איזון בתוך הגוף. מיקום: 3 צון לצד הקו האמצע, בגובה הקצה התחתון של בליטת החוליה השלישית בגב העליון (T3) ובגובה BL-13. הערת מיקום כאשר הכתף רפויה, קו שלושת הצון מקביל לשפה המדיאלית של הסקפולה. דיקור: החדרה אלכסונית 0.3 עד 0.5 צון. אזהרה: דיקור עמוק אנכי או אלכסוני עמוק בכיוון מדיאלי נושא סיכון משמעותי לגרימת pneumothorax. שילובים צריכת ריאות: BL-42 ו-BL-43 ("מאה התסמינים"). שיעול עם צ'י מורד, קוצר נשימה, הקאת קצף ושיניים קפוצות: BL-42, L.I.-18, SI-17, REN-23, ST-11 ו-BL-45 ("נוסחאות אלף הדוקטים"). חוסר יכולת לסובב את הצוואר: BL-42 ו-GB-21 ("השלמת החיים"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

Jin Qian Cao Lysimachiae Herba מנקזי לחות מתוק, מלוח, קריר מעט מאפיינים: שלפוחית השתן, כיס המרה, כליה, כבד ערוצים: מקדם השתנה, מגרש אבנים, מנקה צהבת חום-לחות. תכונות עיקריות: 15-30 גרם מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות מקדם השתנה, פותח השתנה כואבת, ומגרש אבנים בדרכי השתן לסוגים שונים של השתנה כואבת. זהו צמח חשוב מאוד לטיפול באבנים בדרכי השתן, וניתן להשתמש בו לבדו לצורך זה, במנות גדולות, כתה. עם Hai Jin Sha (Lygodii Spora) ו-Ji Nei Jin לאבנים בכליה ובשלפוחית השתן. עם ביאן שיו (Polygoni avicularis Herba) להשתנה כואבת חמה. מנקה חום-לחות בכבד ובכיס המרה ואבני מרה לצהבת ו/או עיניים אדומות ונפוחות עקב חום-לחות, וכן אבני מרה. עם Yin Chen Hao, Yu Jin, ודא חואנג לצהבת או אבני מרה עקב חום-לחות בכבד ובכיס המרה. פותרת רעילות ונפיחות לנשיכת נחש, אבצס, ופגיעה טראומטית. הצמח הטרי מוחל מקומית. עם Ye Ju Hua ו-Pu Gong Ying לנפיחויות רעל-חום או נשיכת נחש. פרשנות התפלות המתוקה של Jin Qian Cao מקדמת השתנה, טעמו המלוח מרכך את הקשה, וקרירותו הקלה מנקה חום. עם מגוון תכונות זה, זהו צמח מצוין להקלה על השתנה, גירוש אבנים, ניקוי חום-לחות, והקלת צהבת. הוא מוערך במיוחד בפעולתו בגירוש אבנים, וניתן להשתמש בו להשתנה כואבת אבנית עם תחושה חצצית וגסה בהשתנה, כמו גם אבני מרה, במיוחד אם קשורות בצהבת. יתרה מזאת, יש לו יכולת ניכרת לפתור רעילות: ניתן ליטול אותו פנימית או לטחון אותו דק ולהחיל חיצונית בטיפול בנפיחויות רעילות ופצעים. מכניזמים של שילובים נבחרים עם Hai Jin Sha (Lygodii Spora): Jin Qian Cao מקדם השתנה וגרש אבנים בעת שהוא גם מנקה את מקור האבנים: חום-לחות בבורנר האמצעי או התחתון. זאת מכיוון שהוא נכנס לערוצי הכבד, כיס המרה, שלפוחית השתן, והכליה, שם הוא מבטא את תכונותיו. Hai Jin Sha מתוקה, תפלה, וקרה, נכנסת לערוצי המעי הדק ושלפוחית השתן. תכונותיה המתוקות והתפלות מקלות על השתנה, בעת שקרירותה מנקה חום, ובזכות טבעה השוקע, היא מכוונת מטה. כך, היא מיטיבה בניקוז חום-לחות האורב ברמת הדם של ערוצי המעי הדק ושלפוחית השתן, בעת שהיא פותחת השתנה כואבת, ופותרת רעילות. זהו צמח חיוני לטיפול בכאב ואי-הנוחות הקשורים בכל סוגי ההשתנה הכואבת. יחד צמחים אלה מטפלים בכל הערוצים המעורבים בהשתנה כואבת, מסלקים את הגורמים להיווצרות אבנים בדרכי השתן, ופועלים ישירות לגרש ולהמיר אבנים קיימות. זהירות וקונטרה-אינדיקציות התוויות נגד מודרניות ⚠️ הערה חשובה: השם "Jin Qian Cao" (מילולית "עשב כסף הזהב") שימש היסטורית וגיאוגרפית לכמה צמחים שונים לגמרי מבחינה בוטנית. כיום Lysimachiae Herba נחשב לצמח התקני על פי הפרמקופיה הסינית הרשמית, בעוד Glechomae Herba (ליאן צ'יאן קאו) נקרא "Jin Qian Cao של גואנגדונג וגואנגשי", ו-Desmodii styracifolii Herba (גואנג Jin Qian Cao) הוא זן נוסף. Lysimachiae Herba מומלץ במיוחד לאבנים בדרכי המרה ולניקוי חום ופתרון רעילות; לאבנים בדרכי השתן משתמשים בדרך כלל ב-Glechomae Herba או ב-Desmodii styracifolii Herba. ראו רעילות למטה. רעילות במקרים נדירים ולאחר החלת מנות גבוהות (30-60 גרם), תועדו תגובות אלרגיות כגון גירוד עם פריחות אדומות פפולריות. תועדו גם דיווחים על שימוש שהוביל לירידה בספירת תאי הדם הלבנים, שחזרה לנורמה לאחר הפסקת הטיפול. שילובים השוואה Vs. Lygodii Spora (Hai Jin Sha) שני הצמחים מקלים על השתנה ופותחים השתנה כואבת, ומשמשים בדרך כלל יחד בטיפול בהשתנה כואבת אבנית המובילה להשתנה גסה וכואבת. עם זאת, בנוסף ליכולתו להמיר אבנים, Jin Qian Cao מיטיב בהקלה על הסרת לחות ובהקלת צהבת, ומשמש אפוא לרוב בטיפול בצהבת חום-לחות ואבני מרה. לעומתה, Hai Jin Sha מנקה חום ופותחת השתנה כואבת, אך גם נכנסת לרמת הדם לצנן את הדם, ומשמשת אפוא לרוב בטיפול בהשתנה כואבת דמית. Vs. Artemisiae scopariae Herba (יין צ'ן) ראו את הרשומה המפורטת של יין צ'ן. צורות הכנה תרגום מילולי לאנגלית: "עשב כסף הזהב". קביעת הצמח שאמור לשמש כ"Jin Qian Cao" השתנתה עם הזמן, ותלויה גם בגיאוגרפיה. ב"השמטות מהקלאסיקה הגדולה של חומרי המרפא", גלכומה הרבה זוהתה כ"עשב כסף הזהב", בעוד ליזימכיה הרבה כונתה "עשב הכסף של סצ'ואן" - שם שעדיין בשימוש כיום. כיום, ליזימכיה הרבה נחשבת לצמח התקני וגלכומה הרבה מכונה "עשב כסף הזהב של גואנגדונג וגואנגשי". קריטריוני איכות איכות טובה מורכבת מעלים ירוקים, לא-שבורים, בעלי ארומה טרייה. מרכיבים כימיים פלבנואידים: quercetin, isoquercitrin (quercetin-3-O-glucoside), kaempferol, trifolin (kaempferol-3-O-galactoside), kaempferol-3-O-lysimachiatrioside, kaempferol-3-O-glucoside, kaempferol-3-O-rutinoside, rhamnocitrin-3,4'-diglucoside, 3,2',4',6'-tetrahydroxy-4,3'-dimethoxychalcone מרכיבים נוספים: volatile oil, phenolic compounds, tannins, p-hydroxybenzoic acid, sterols, amino acids, cholin, uridine

• מווסתת את הטחול ומפזרת בצקת • מווסתת ומהרמנת את הקיבה והמעיים ST-43 Xiàngu (עמק שקוע) 陷谷 הבאה הבאה מיקום ודיקור קבוצות, פעילות וסימנים פרשנות שילובים קבוצות: נקודת פלג-שו ועץ של ערוץ הקיבה פעילות: • מווסתת את הטחול ומפזרת בצקת • מווסתת ומהרמנת את הקיבה והמעיים סימנים: • בצקת, בצקת ונפיחות של הפנים, כאב ונפיחות של העיניים • כאב בטני, נפיחות ומלאות בטנית, קרקורי מעיים, מלאות של החזה ואזור הצלעות הצידי, גיהוק • חום עם היעדר הזעה, צמרמורות קרות עם הפרעות מלריה • נפיחות וכאב של גב הכף, קושי בכיפוף והושטה של האצבעות פרשנות: מספר קלאסיקות מציינות את ST-43 לטיפול בבצקת, במיוחד באזור הפנים והעיניים. השם "עמק שקוע" מעלה את הדימוי של מקום שבו מים מצטברים ונאספים, ונחשב כמשקף שימוש זה. את היישום שלה בבצקת ניתן להסביר הן על ידי מסלול מרידיאן היאנג מינג השולט בפנים, והן על ידי הקשר האינטימי בין הקיבה והטחול, המשחק תפקיד חשוב בהובלה ושינוי של נוזלים. הפעולה של ST-43 על ויסות הטחול משתקפת עוד יותר בשימוש שלה בטיפול בקרקורי מעיים ונפיחות בטן. ST-43 מיועדת באופן מסורתי להפרעות כמו נפיחות וכאב בגב כף הרגל וקושי בכיפוף ויישור האצבעות. בזמנים האחרונים, עם זאת, ST-43 משמשת בשילוב עם L.I.-4 בטיפול בחסימה כואבת חמה בכל אזור בגוף. חסימה כואבת חמה היא חסימה כואבת המתבטאת באודם, נפיחות, חום וכאב במפרקים, סלידה מחום באזור הנפגע וסימנים מערכתיים כמו חום, עצירות, צמא וכו'. מיקום: על גב כף הרגל, בין עצמות המטטרסל השנייה והשלישית, בשקע 1 צון פרוקסימלית ל-ST-44. דיקור: החדרה ניצבת או אלכסונית 0.5 עד 1 צון. שילובים נפיחות פתאומית בפנים: ST-43, DU-23, DU-22, DU-21 ו-SP-4 ("הוספת חיים"). נפיחות בפנים: ST-43, ST-25, ST-40, ST-45 ו-ST-42 ("נוסחאות אלף הדוקטים"). בצקת: ST-43, LU-7, SI-5, L.I.-4, PC-5, GB-34, KID-10, ST-36, LIV-8, ST-41, KID-7, SP-4, ST-45, ST-42, SP-9, BL-21, REN-9 ו-REN-8 ("הקומפנדיום הגדול"). גיהוקים לאחר לידה: ST-43 ו-LIV-14 ("הוספת חיים"). קרקורי מעיים: ST-43 ו-REN-10 ("מאה התסמינים"). כאב של מורסה במעיים: ST-43, SP-3 ו-BL-25 ("הקומפנדיום הגדול"). הנקודה הקודמת מתלבטים לגבי הנקודה או האבחנה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ! הנקודה הבאה

Xiang Jia Pi Periplocae Cortex מגרשי רוח-לחות חריף, מר, חם; רעיל מאפיינים: כבד, כליה, לב ערוצים: מגרש רוח-לחות, מקדם השתנה ומפחית בצקת; רעיל. תכונות עיקריות: 3-6 גרם. ⚠️ עקב רעילותו, יש לשלוט במנה בקפדנות רבה. מינון: פעולות ואינדיקציות שילובים פרשנות זהירות וקונטרה-אינדיקציות צורות הכנה מרכיבים כימיים פעולות ואינדיקציות מגרש רוח-לחות ומחזק את הגידים ואת העצמות לחסימה כואבת רוח-לחות עם עוויתות וכאב במפרקים. עם Xu Duan, Du Zhong, ו-Qiang Huo לחסימה כואבת רוח-קור-לחות. עם מו גואה (Chaenomelis Fructus) ו-Niu Xi לניוון וחולשה ברגליים. מקדם השתנה ומסלק נוזלים עודפים לבצקת עקב לחות. עם Chen Pi, Da Fu Pi, ו-Fu Ling Pi לבצקת שטחית. עם Yuan Zhi לצ'י-רגל עם בצקת שטחית וכאב. פרשנות מר, חריף, חם, ורעיל, Xiang Jia Pi מגרש רוח-לחות, מחזק את הגידים ואת העצמות, ומסלק בצקת. הוא משמש בטיפול בכאב, כאב, וחולשה בגידים ובעצמות עקב רוח-לחות, כמו גם אי-נוחות צ'י-רגל, בצקת, וקושי בהשתנה. קיימים מעט מאוד אזכורים ספציפיים לצמח זה בספרות העתיקה, כנראה מכיוון שהוא גם רעיל למדי (עקב תכולת הגליקוזידים הלבביים שבו), ואין להשתמש בו במנות גדולות מ-3 גרם, או לתקופות ממושכות. יש לנקוט זהירות מיוחדת עם צורות מתן אלכוהוליות, בשל נטיית מטופלים לחרוג מהמנה הבטוחה. מסיבה זו, טקסטים מסוימים ממליצים להימנע משימוש בצמח זה ביין. שימוש לרעה עלול להוביל לטכיקרדיה, הפרעת קצב לב, תרדמת, עוויתות, ומוות תוך זמן קצר. זהירות וקונטרה-אינדיקציות ⚠️ התוויות נגד מודרניות - צמח רעיל בשל תכולת הגליקוזידים הלבביים (קרדיוטוניים), חומר זה רעיל. אין להשתמש במנות מעל 3 גרם, או לתקופות ממושכות. יש לנקוט זהירות מיוחדת בצורות מתן אלכוהוליות (יינות תרפויטיים), בשל נטיית מטופלים לחרוג מהמנה הבטוחה - טקסטים מסוימים ממליצים להימנע לחלוטין משימוש בצמח זה ביין. שימוש לרעה עלול לגרום לטכיקרדיה, הפרעת קצב לב, תרדמת, עוויתות, ומוות תוך זמן קצר. ראו רעילות למטה. התוויות נגד קלאסיות מי שיש להם חום בדם או יאנג-כבד עולה לא ישתמשו בו. (חומרי המרפא הסיניים של סצ'ואן) רעילות ⚠️ צמח זה רעיל, בשל מרכיביו הקרדיוטוניים. המנה הרעילה היא כ-10-15 גרם (מתן בודד של דקוקציה). התסמינים הבאים מופיעים לרוב 30 דקות לאחר הבליעה: תגובות במערכת העיכול כגון בחילה והקאה, ולאחריהן עצבנות, אי-נוחות, ברדיקרדיה, הפרעת קצב, חסימת לב פרוזדורית-חדרית, פרהסיסטולות חדריות, עוויתות, זיעה קרה, ואישונים מורחבים; במקרים חמורים קיים כשל במחזור הדם ובנשימה שעלול להוביל למוות. התסמינים דומים לאלה של תגובות רעילות ל-Nerium oleander (הרדוף), אך ההשפעות הרעילות מתפתחות מהר יותר. סיכון גבוה להרעלה הוא ההחלפה הבלתי-מוצהרת של צמח זה בוו ג'יה פי (Acanthopanacis Cortex) ביין וו ג'יה פי הנפוץ בשימוש. צריכת יתר של משקה זה היא הסיבה העיקרית לתגובות רעילות קטלניות. שילובים השוואה Vs. Acanthopanacis Cortex (וו ג'יה פי) שני הצמחים מגרשים רוח-לחות, מחזקים את הגידים ואת העצמות, ומטפלים בהפרעת חסימה כואבת. וו ג'יה פי טוב יותר לגירוש רוח-לחות, טוניפיקציית הכליה והכבד, וחיזוק הגידים והעצמות. Xiang Jia Pi טוב יותר לקידום השתנה וסילוק לחות. הוא רעיל ולכן יש לשלוט במנה בקפידה. צורות הכנה תרגום מילולי לאנגלית: "קליפת התוספות הריחניות". צמח זה מכונה גם "וו ג'יה פי צפוני", כדי להבחין אותו מוו ג'יה פי התקני (Acanthopanacis Cortex), המכונה גם "וו ג'יה פי דרומי". קריטריוני איכות איכות טובה מורכבת מחתיכות קלות משקל ושבירות בעלות קורטקס דק וארומה עזה. מרכיבים כימיים גליקוזידים סטרואידיים: periplocin (=periplocoside G), periplocoside A-F, H, H1, J, O, periplocymarin פרגננולים חופשיים: 5-pregnene-3β,20(R)-diol-3-monoacetate, 21-O-methyl-5-pregnene-3β,14β,17β,20,21-pentol, xysmalogenin