מגבירה את הצ'י, יוצרת נוזלים, מרככת יובש ומקלה על צמא. Yu Ye Tang Jade Fluid Decoction מקור: מאמרים ברפואה המעריכים את הסינים ומכבדים את המערבית (1918-1934) מלחלחות יובש- מעשירות את היין ומרככות יובש פעילות וסימנים מרכיבים ניתוח הפורמולה פרשנות התוויות ביו-רפואיות והתוויות נגד מודיפיקציות פעילות מגבירה את הצ'י, יוצרת נוזלים, מרככת יובש ומקלה על צמא. סימנים צמא מוגזם שלא מרווה על ידי צריכה משמעותית של נוזלים, שתן תכוף, רב או עכור, עייפות, קוצר נשימה, ודופק חסר, דק וחלש. זהו סוג אחד של הפרעת "כחישות וצמא" עקב חסר בצ'י הפרימלי (יואן צ'י), שכושל בעלייה ובהובלת נוזלים כלפי מעלה. כתוצאה מכך, הריאות מתרוקנות מנוזלים, מה שמוביל לצמא. הריאות גם מאבדות את יכולתן לשלוט בחילוף החומרים של המים, וגורמות לשתן תכוף, רב או עכור. חסר בריאות מתבטא גם בקוצר נשימה, בעוד החסר הכללי יותר של הצ'י הפרימלי משתקף בעייפות ובדופק החסר והחלש. אחד המרכיבים הראשיים, Shan Yao, מחזק את הטחול, מייצב את הכליות כדי לעצור את ההשתנה התכופה, ומרכך את הריאות ומייצר נוזלים כדי להפחית את הצמא. המרכיב הראשי האחר, Huang Qi, מפחית צמא על ידי העלאת הצ'י הפרימלי, ותומך בתפקוד הריאות לפיזור הנוזלים בכל הגוף. צמחים אלה עובדים באופן סינרגטי זה עם זה. המרכיבים הסגנים הם Zhi Mu ו-Tian Hua Fen, שמטפלים בצמא על ידי העשרת היין, ניקוז אש וריכוך יובש. יחד עם הצמחים הראשיים, הם מטפלים גם בשורש וגם בענף של דפוס זה. המרכיבים הנותרים משמשים כעוזרים. Ji Nei Jin תומך בתפקודי ההמרה וההובלה של הטחול כדי לעודד את ייצור הנוזלים מהמזון. Ge Gen מעלה את היאנג הצלול ועוזר להעביר את הנוזלים למחמם העליון. Wu Wei Zi פועל לשמר את היין, ליצור נוזלים ולייצב את התמצית של הכליות; זה לא רק עוזר להפחית את זרימת השתן, אלא חשוב מכך, זה מונע פגיעה נוספת בריאות ובכליות. Shan Yao 30g Rz. Dioscoreae מחזק את הטחול, מזין את יין הקיבה, הריאות והכליות, מחזק את צ'י הריאות ומכווץ את התמצית. Huang Qi 15g Rx. Astragali מחזק צ'י ודם, מחזק את הטחול, מעלה את יאנג הטחול והקיבה ויוצר נוזלי גוף. Zhi Mu 18g Rz. Anemarrhenae מסלק חום, מנקז אש מהריאות ומהקיבה, מזין את היין, מרכך יובש, יוצר נוזלים, מסלק אש חסר ומרווה צמא. Tian Hua Fen 9g Rx. Trichosanthis מנקז חום, יוצר נוזלים, מסלק ומנקז חום מהריאות, ממיר ליחה ומרכך יובש בריאות. Ji Nei Jin 6g Endothelium Corneum Gigeriae Galli מפחית בחוזקה תקיעות מזון, משפר את תפקוד ההובלה של הטחול, מכווץ את התמצית והשתן ועוצר הרטבת לילה. Ge Gen 4.5g Rx. Puerariae מקל על חום, מקל על צמא, יוצר נוזלים ומעלה את יאנג הטחול. Wu Wei Zi 9g Fr. Schisandrae מכווץ דליפת צ'י הריאות, מחזק את הכליות, מכווץ תמצית והזעה, יוצר נוזלים ומחזק צ'י. על בסיס דמיון בהצגה הקלינית שלהם, רופאים מודרניים רבים משווים הפרעת "כחישות וצמא" לקטגוריית המחלה הביו-רפואית של סוכרת. הפורמולה הנוכחית היא אחד התיעודים המוקדמים ביותר של דעה מקובלת זו. היא חוברה על ידי הרופא מתחילת המאה ה-20 ז'אנג שִׁי-צ'וּן, שהשתייך ל'זרם ההתכנסות וההטמעה' ברפואה הסינית. רופאים המזוהים עם זרם זה חיפשו באופן פעיל לנצל את הידע הרפואי המערבי לקידום הרפואה הסינית. ז'אנג שִׁי-צ'וּן היה הנציג המשפיע ביותר שלו בתחום הפרקטיקה הקלינית בפועל. מבחינה היסטורית, הפרעת כחישות וצמא אורגנה לשלוש קטגוריות עיקריות על בסיס מיקום השורש שלה באחד משלושת המחממים. חולשת המחמם העליון (Shang Xiao), המאופיין בצמא שלא ניתן להרוות, מיוחס לחוסר יכולת של הריאות לשלוט במים. זה יכול לנבוע מאש הלב או הקיבה שצורבת את הריאות, או מחסרים בקונסטיטוציה הפוגעים בתפקוד הריאות. זה מטופל בפורמולות כמו Bai Hu Jia Ren Shen Tang. חסר במחמם האמצעי (Zhong Xiao), המאופיין ברעב בלתי פוסק, מיוחס לעודף חום בטחול ובקיבה, ומטופל בפורמולות כמו Tiao Wei Cheng Qi Tang. חסר במחמם התחתון (Xia Xiao), המאופיין בהשתנה מוגברת, מיוחס לחסר באש השר עם חוסר יכולת של הכליות לשלוט בפתח השתן, ומטופל בפורמולות כמו Shen Qi Wan. ז'אנג שִׁי-צ'וּן, שידע מדע מערבי בסיסי, שילב את הידע הזה בהבנתו של הפיזיולוגיה הסינית. כתוצאה מכך, הוא גיבש דוקטרינה חדשה לחלוטין של הפרעת כחישות וצמא שהתמקדה בחוסר עלייה של הצ'י הפרימלי (Yuan Qi Bu Sheng). הוא תיאר לראשונה דוקטרינה זו במאמרים ברפואה המעריכים את הסינים ומכבדים את המערבית: "בהתחשבות בכימיה, הבנתי את העיקרון של טיפול בהפרעת כחישות וצמא [באור חדש]... כאשר הצ'י האמצעי בבטן של בני אדם חזק ומשגשג, צ'י היאנג הצלול עולה ללא הרף. צ'י זה נושא את המימן עימו בעלייתו, המשתלב עם החמצן הנשאף על ידי הריאות כדי להפוך למים. נע בתוך אלוואולי הריאה, [מים אלה אז] הופכים לנוזלי הגוף. כאשר נוזלי הגוף שופעים, אין צמא. כאשר יש חום בתוך גוף הריאות, זה כמו להגביר את החום מתחת לקומקום שמיד מייבש את המים [בפנים]. כך נוצר הצמא. ראוי לטפל בחומרים שמסלקים חום ומרככים את הריאות. אם [מצב כזה נוצר] בגלל חום קודם בלב שצורב את הריאות, ראוי יותר להשתמש בצמחים שמנקים את הלב [ובכך מטפלים בשורש]. אם אין חום בגוף הריאות, [המצב חייב אז להיגרם על ידי תוצרי] המרת הצ'י בבטן שכושלים לעלות. במקרה זה, המימן אינו מגיע לריאות מעלה כדי להשתלב עם החמצן הנשאף על ידי הריאות ליצור מים. [במקרה זה,] ראוי להשתמש בצמחים מעלים ומחזקים כדי לחזק את המרת הצ'י ולהנחות [את מה שאז מיוצר] לעלות כלפי מעלה. זוהי הכוונה של Yu Ye Tang שגיבשתי בענווה." למרות שז'אנג שִׁי-צ'וּן הדגיש את הידע בכימיה כמפתח להבנתו את הפרעת ניוון וצמא, השראה לא מוכרת אולי הגיעה מתוך המסורת הרפואית הסינית עצמה. כיוון ישיר מ[יאנג] רֵן-ז'אי, פורמולריום מאת הרופא מתקופת סונג יאנג שִׁי-יינְג, למשל, מכיל פורמולה בשם Yu Quan Wan שדומה מאוד בכוונתה לזו של ז'אנג שִׁי-צ'וּן. גם היא מתמקדת בחיזוק הצ'י הפרימלי, ביצירת נוזלים ובעלייה של הצלול. Yu Quan Wan שונתה לעיתים קרובות על ידי מחברים מאוחרים יותר ושולבה בפורמולרים ידועים כמו היצירה מהמאה ה-18 מנורה נפלאה להצצה למקור ולהתפתחות של מחלות שונות. זה מאוד לא סביר שרופא במעמדו של ז'אנג שִׁי-צ'וּן לא ידע על כך. Yu Ye Tang היא כיום פורמולה פופולרית בטיפול בהפרעת כחישות וצמא. שני הצמחים הראשיים שלה, Huang Qi ו-Shan Yao, קודמו על ידי הרופא המשפיע מבייג'ינג שִׁי ג'ין-מוֹ כאחד מהשילובים המרכזיים לטיפול בסוכרת. עם זאת, הפורמולה משמשת גם למצבים אחרים המציגים צמא וחסר צ'י כתסמינים עיקריים, כגון סוגים מסוימים של חום מדיד, בריחת שתן ודלקת קיבה. התוויות ביו-רפואיות עם התסמינים המתאימים, ניתן להשתמש בפורמולה זו לטיפול במגוון הפרעות המוגדרות ביו-רפואית, כולל סוכרת, סוכרת תפלה, דלקת קיבה כרונית וחום מדממת אפידמית. זהירות והתוויות נגד פורמולה זו מיועדת לדפוס ספציפי של סוכרת המאופיין בכישלון של הצ'י הפרימלי לעלות. היא אינה מתאימה לדפוסים המאופיינים בעודף חום יאנג מינג עם התקבצות פנימית, או חסר באש השר. • לחסר צ'י חמור יותר המתבטא בעייפות, חוסר רצון לדבר וקוצר נשימה, להוסיף Ren Shen או Xi Yang Shen. • לחום חמור יותר המוביל לצמא עז שלא ניתן להרוות על ידי שתייה וכן עצבנות, להוסיף Dan Zhu Ye ו-Shi Gao. • לחסר כליות המתבטא בכאב גב ותדירות שתן, להוסיף Shu Di Huang ו-Shan Zhu Yu. • לחסר יין עם התלקחות כלפי מעלה של אש מחסר, להוסיף Xuan Shen. מתלבטים לגבי הפורמולה המתאימה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ!

מייבשת לחות, משפרת את תפקוד ההובלה של הטחול, מקדמת את תנועת הצ'י ומהרמנת את הקיבה. Ping Wei San Calm the Stomach Powder מקור: פורמולות תמציתיות לסיוע להמונים (1051) מסלקות לחות- ממירות לחות ומהרמנות את הקיבה פעילות וסימנים מרכיבים ניתוח הפורמולה פרשנות התוויות ביו-רפואיות והתוויות נגד מודיפיקציות פעילות מייבשת לחות, משפרת את תפקוד ההובלה של הטחול, מקדמת את תנועת הצ'י ומהרמנת את הקיבה. סימנים נפיחות ומלאות באפיגסטריום ובבטן, אובדן טעם ותיאבון, תחושה כבדה בגפיים, צואה רכה או שלשול, עייפות קלה, רצון מוגבר לישון, בחילות והקאות, גיהוקים, ריפלוקס חומצי, לשון נפוחה עם חיפוי עבה, לבן ושמנוני, ודופק מתון או חלקלק. זוהי לחות תקועה בטחול ובקיבה. הטחול אחראי להמרת מזון לחומרי הזנה ולהובלת חומרי הזנה אלה ברחבי הגוף. הוא מעדיף יובש וזרימה חלקה של צ'י, ושונא לחות וסטזיס. צריכה יתר של מזונות נאים או קרים מובילה לחות, שמכבידה על הטחול ומייצרת לחות עכורה. זה בתורו גורם לצ'י של המחמם האמצעי להיתקע, מה שמעורר נפיחות ומלאות ברחבי הבטן. התסמינים של אובדן טעם ותיאבון, תחושה כבדה בגפיים, עייפות, רצון מוגבר לישון, וצואה רכה או שלשול מעידים שיאנג הטחול אינו מסוגל לתפקד. ההכבדה על הטחול מאפשרת ללחות לזרום אל המעיים, מה שמחמיר את השלשול. הכישלון של תפקוד ההובלה של הטחול מונע מהקיבה לקבל ולהעביר את הנוזלים כלפי מטה. זה גורם ליין העכור לעלות, שמאופיין בבחילות, הקאות וריפלוקס חומצי. הלשון הנפוחה משקפת צ'י חסר, וחיפוי הלשון את נוכחות לחות עכורה. האיכות המתונה או החלקלקה של הדופק משקפת לחות המכבידה על הטחול והקיבה. פורמולה זו נועדה לטפל בלחות תקועה בטחול ובקיבה. למטרה זו, היא משלבת אסטרטגיות לייבוש לחות והזזת צ'י הטחול עם אלה שמהרמנות את הקיבה. הצמח הראשי, Cang Zhu החריף, המר והחם, הוא אולי החומר הטוב ביותר בחומרי המרפא לפיזור לחות ולחיזוק תפקוד ההובלה של הטחול. בשל החשיבות של תפקודים אלה בטיפול במצב זה, המינון שלו גדול למדי. לחות גורמת לצ'י להיתקע. כדי להמיר לחות, חיוני אם כן לווסת את הצ'י על ידי הסרת חסימות לדינמיקת הצ'י. הסגן, Hou Po, משרת תפקיד זה. מר ומחמם, הוא מזרים את הצ'י, מפזר מלאות ומכוון את הצ'י כלפי מטה; אך הוא גם ארומטי וריחני, ובכך ממיר לחות. הוא עובד באופן סינרגטי עם הצמח הראשי כדי לייבש את הלחות ולחזק את הטחול. הצמח העוזר, Chen Pi, גם מווסת את הצ'י ומהרמן את הקיבה. הוא מסייע לסגן בהכוונת צ'י מורד כלפי מטה ובסילוק התנפחות. השילוב של הצמחים הסגן והעוזר מחיה את הטחול ומשפר את התיאבון. Zhi Gan Cao, שליח, מחזק את הטחול. הוא מהרמן את פעולות הצמחים האחרים ומשפר את תכונות החיזוק שלהם לטחול. השליחים האחרים, Sheng Jiang ו-Da Zao, מווסתים ומהרמנים במתינות את הקשר בין הטחול והקיבה. Chao Cang Zhu 12-15g Dry-fried Rz. Atractylodis מפיג לחות מהמחמם התחתון ומחזק את פונקציית ההנעה של הטחול. Jiang Chao Hou Po 9-12g Ginger-fried Cx. Magnoliae Officinalis מניע צ’י, מפיג לחות, מפזר מלאות ומחמם וממריץ את הטחול. Chen Pi 9-12g Per. Citri Reticulatae מווסת צ’י, מתמיר לחות ומסייע ל-Hou Po בהורדת צ’י וסילוק נפיחות. Zhi Gan Cao 3-6g Rx. Glycyrrhizae Preparata מחזק את הטחול, מוסיף צ’י וממתן ומהרמן את התכונות של הצמחים אחרים. (Sheng Jiang) Rz. Zingiberis Recens מפזר קור, מחמם את האמצע ומפסיק הקאות. (Da Zao) Fr. Zizyphi Jujube מחזק את הטחול, מחזק צ’י וממתן ומהרמן את התכונות החריפות של הצמחים אחרים. זוהי הפורמולה המייצגת והפופולרית ביותר לטיפול בלחות התוקעת את מחמם האמצעי. התסמינים העיקריים הם נפיחות ומלאות באפיגסטריום ובבטן, וחיפוי לשון עבה, לבן ושמנוני. תסמינים אלה מרמזים שהפתולוגיה העיקרית היא חסימה של דינמיקת הצ'י על ידי לחות. האסטרטגיה המתאימה ביותר לפתרון בעיה זו היא להדריך החוצה את החסימה ולפתוח את דינמיקת הצ'י. ברגע שהצ'י מווסת, כל לחות שנותרה תומר באופן טבעי, כפי שהוסבר על ידי פֵיי בּוֹ-שְׁיוֹנְג בדיון בפורמולות רפואיות: Ping Wei San היא פורמולה המקודשת לטיפול בטחול ובקיבה. היא מקלה על פתרון הלחות, ממירה נפיחות מוקדית, מפזרת נפיחות ומהרמנת את האמצע. היא גם מטפלת במגיפות לא עונתיות [עקב] צ'י מיאסמטי. היא מייבשת אך לא [כל כך] באלימות. לפיכך, זוהי הפורמולה העיקרית להפחתה ולהדרכה החוצה. אם, כפי שמציע פֵיי בּוֹ-שְׁיוֹנְג, הכוונה העיקרית של הפורמולה היא להדריך החוצה עודף ומלאות כדי לפתוח את דינמיקת הצ'י, קל יותר להבין את השימושים המגוונים הרבים שהשתמשו בה לאורך ההיסטוריה. מלבד הטיפול בהפרעות עיכול שונות, אלה כוללים אמנוריאה, הקלה על לידה, נדודי שינה, שיעול כרוני, מחלת עורקים כליליים, אימפוטנציה גברית ואקזמה מסוג לח. היה ויכוח ארוך בספרות על השאלה האם הלחות שלשמה פורמולה זו מיועדת נובעת בעיקר מעודף (כפי שתואר לעיל) או מחסר בטחול. רוב הפרשנים טענו שאם הפורמולה תוכננה לטפל בלחות עקב חסר טחול, היה נעשה שימוש ב-Bai Zhu, שמתאים יותר לחיזוק הטחול, במקום Cang Zhu. עם התסמינים המתאימים, ניתן להשתמש בפורמולה זו לטיפול במגוון רחב של הפרעות המוגדרות ביו-רפואית. ניתן לחלק אותן לקבוצות הבאות: • הפרעות עיכול כגון כיב פפטי, דלקת קיבה כרונית, דלקת המעי הגס הכרונית, תסמונת מעי רגיז, חסימת מעיים, שלשול תינוקות ודלקת כבד זיהומית. • הפרעות גינקולוגיות כגון אמנוריאה, תסמונת קדם וסתית ודלקת צוואר הרחם. פורמולה זו שימשה גם לאקזמה, שעלת, ירידה בליבידו אצל גברים, הפרעות זיקפה וריח רע מהפה. פורמולה זו מכילה צמחים חמים ומייבשים שפוגעים בקלות ביין ובדם, ולכן יש להשתמש בה רק עם שינוי משמעותי למטופלים עם חסר יין או דם. יש להפעיל זהירות גם בעת שימוש בפורמולה במהלך הריון. • ללחות-קור חמורה עם קור כללי וכאב, להוסיף Rou Gui ו-Gan Jiang. • ללחות-חום עם טעם מר בפה, גרון יבש ללא צמא, וחיפוי לשון צהוב ושמנוני, להוסיף Huang Qin ו-Huang Lian. • לסטזיס מזון עם נפיחות חמורה ועצירות, להוסיף Lai Fu Zi, Da Fu Pi ו-Zhi Ke. • להקאות חמורות, להוסיף Zhi Ban Xia. • ליותר חסר טחול המסומן על ידי אובדן תיאבון עם פחות נפיחות ומלאות, להחליף Bai Zhu במקום Cang Zhu ולהוסיף Huang Qi ו-Shan Yao. • ללידה מעוכבת או מוות עוברי עם הצגה דומה, להוסיף Mang Xiao ו-Zhi Shi. • לאבנים בצינור המרה המשותף, להוסיף Yin Chen, Zhi Zi ו-Yu Jin. מתלבטים לגבי הפורמולה המתאימה? אל תהססו לקבוע פגישת ייעוץ!

למדו על שילובי הצמחים המסורתיים ברפואה הסינית, להם אנו קוראים- פורמולות צמחים מנקי חום חום ברפואה הסינית המסורתית מתייחס לא רק להפרעות חמות או לבעיות המיוחסות לפלישת חום פתוגני, אלא גם לכל מצב המוצג עם סימני חום: גרון יבש, פנים אדומות, עיניים אדומות, צואה יבשה, שתן כהה ומועט, חיפוי לשון צהוב, דופק מהיר, ותחושת חמימות ב"חמשת המרכזים" (כפות הרגליים, כפות הידיים, והחזה). חום יכול להימצא בחיצון או בפנים. חום-חיצון מוצג עם חום, צמרמורות, כאב ראש, צמא, הזעה מתונה, ודופק צף ומהיר. חום-פנים מוצג עם חום בלי צמרמורות, יובש בפה, צמא, עצבנות, שתן מועט וכהה, חיפוי לשון צהוב, עצירות או שלשול, ותפיחות בטנית. הצמחים המתוארים כאן משמשים לטיפול בחום-פנים. בדרך כלל, צמחים אלה קרים בטבעם. מנקזי אש מקררי דם מייבשי לחות פותרי רעלים מפוגגי חום-חסר Xing Su San Apricot Kernel and Perilla Leaf Powder Sha Shen Mai Men Dong Tang Glehnia and Ophiopogonis Decoction הסבר על צמחים מנקי חום- מנקזי אש הצמחים המנקזים אש הם מבין הקרים ביותר בחומרי המרפא. הם משמשים לטיפול בחום גבוה, עצבנות, צמא, ודליריום הקשורים במחלה חמה. במערכת ארבע הרמות (sì fēn), תסמינים אלה מתאימים בדרך כלל לרמת הצ'י, ובמערכת ששת השכבות (liù jīng), לשכבת היאנג-מינג. נכללים בקבוצה זו צמחים המשמשים לטיפול בבעיות עיניים עקב רוח-חום, כמו גם חום בכבד, בריאות, או בקיבה. Zeng Ye Tang Increase the Fluids Decoction Yu Ye Tang Jade Fluid Decoction Mai Men Dong Tang Ophiopogonis Decoction הסבר על צמחים מנקי חום- מקררי דם חומרים אלה קרים בעיקרם, ומרים ומתוקים או מלוחים. כולם יכולים לצנן את הדם ולנקות את הרמה המזינה. הם משמשים לבעיות כגון חום הנכנס לרמה המזינה מבין ארבע הרמות של המחלה, עם לשון אדמונית, עצבנות, חוסר מנוחה, ולעתים קרובות שינויים בהכרה וסוגים שונים של דימום, כולל פריחות מקולופפולריות. מכיוון שחום ברמה זו פוגע ביין ומכלה את הנוזלים, החומרים בקטגוריה זו לא יפגעו עוד ביין, ואף עשויים להיות בעלי תכונות מעשירות-יין מסוימות. תכונה זו הופכת אותם שימושיים גם במקרים של חום הנוצר פנימית מחסר-יין. Zeng Ye Tang Increase the Fluids Decoction Yu Ye Tang Jade Fluid Decoction Mai Men Dong Tang Ophiopogonis Decoction הסבר על צמחים מנקי חום- מייבשי לחות הצמחים בתת-קטגוריה זה משמשים בעיקר לדפוסי חום-לחות כגון הפרעות דיזנטריות, קושי או כאב בהשתנה, צהבת, פורונקלים, ואקזמה. לרוב הצמחים הללו תכונות מרות וקרות הפועלות לניקוי חום ולניקוז לחות. קלינית, הצמחים בתת-קטגוריה זה משולבים לרוב במרשמים עם אלה המנקזים אש או מנקים חום ופותרים רעילות. בשל טבעם הקר, אין להשתמש בהם במקרים של חסר-טחול או חסר-קיבה. Zeng Ye Tang Increase the Fluids Decoction Yu Ye Tang Jade Fluid Decoction Mai Men Dong Tang Ophiopogonis Decoction הסבר על צמחים מנקי חום- פותרי רעלים ברפואה הסינית המסורתית, למילה "רעל" (dú) משמעויות רבות. בקטגוריה זו היא מתייחסת לחום ולתופעות שליליות אחרות של מחלה מדבקת ההופכות מטופל לחולה קלינית. לדוגמה, אם למטופל יש נפיחות חמה, נפוחה, וכואבת, זו נפיחות חמה. אם לאותו מטופל יש חום, הוא עייף, וחולה, זו נפיחות רעילה-חמה. רעילות זו מיוחסת להצטברות פתוגנים, ולכן לצמחים אלה יש לרוב תכונה מפזרת. מנקודת מבט ביו-רפואית מודרנית, סוגים שונים של זיהומים מוגלתיים (כולל פצעים, דלקת השד, אבצסים ריאתיים ובשד, ודלקת התוספתן), דיזנטריה, וזיהומים ויראליים מסוימים כגון חזרת ודלקת המוח, כולם נופלים תחת הכותרת של רעל-חום (rè dú) או רעל-אש (huǒ dú) ברפואה הסינית המסורתית. Zeng Ye Tang Increase the Fluids Decoction Yu Ye Tang Jade Fluid Decoction Mai Men Dong Tang Ophiopogonis Decoction הסבר על צמחים מנקי חום- מפוגגי חום-חסר הצמחים בתת-קטגוריה זה נכנסים לבחינת היין ובדרך כלל משמשים לניקוי חום מחסר ולהפחתת בעיות קשורות כגון הפרעת עצמות-מהבילות. הם משמשים כשחסר-יין של הכבד והכליה מוביל לאש מחסר המפריעה לתפקוד הפנימי של הגוף, המתבטאת בחומות גאות או חומות אחר-הצהריים, חום בכפות הידיים והרגליים, הזעות לילה ואיבוד זרע, כל אלה מלווים בלשון אדומה עם חיפוי דליל ודופק דק ומהיר. צמחים אלה שימושיים גם בשלבים המאוחרים של מחלות פתוגן-חמימות בהן החום הפתוגני עדיין לא כלה במלואו, אך נוזלי היין נפגעו זה מכבר. הדבר מתבטא בדרך כלל בחומות בלילה שלאחריהם קרירות בבוקר, המסומנים בהיעדר הזעה תקינה כשהחום נסוג. הלשון בדרך כלל אדומה-כהה והדופק דק ומהיר. לבעיה האחרונה, צמחים אלה משולבים בדרך כלל עם אחרים המנקים חום, מצננים את הדם, ומזינים את היין - כגון Sheng Di Huang ו-Xuan Shen - כדי לטפל גם בביטוי וגם בשורש.

.טיפול טבעי עם צמחי מרפא. ייעוץ תזונתי מדהים ניתאי צור מטפל מנוסה ברפואת צמחים סינית, מתמחה בבעיות גוף-נפש בין שורשים לצמיחה, בין ריפוי לגדילה צרו קשר מעט עלי אני ניתאי צור, מומחה ומורה לרפואת צמחים ודיקור סיני, טיפול רגשי ותזונה הוליסטית. הגישה המשולבת שלי מאפשרת טיפול מקיף בגוף ובנפש, תוך שימוש בחכמת הרפואה הסינית העתיקה והתאמתה לצרכי המטופל המודרני. בסביבה מטפחת ובטוחה, אני יוצר תכנית טיפול מותאמת אישית המשלבת דיקור, צמחי מרפא, ליווי רגשי והמלצות תזונתיות לפי הצורך שלך. מתוך מחויבות למצוינות, אני ממשיך ללמוד ולהתפתח כדי להעניק למטופלים שלי את הליווי המיטבי בדרכם לאיזון ובריאות שלמה." צרו איתי קשר איך נראה טיפול? 3 המשך הטיפול לאחר שקיבלת את צמחי המרפא אני תמיד זמין עבורך בנושאי שינוי המינון, זמני לקיחה וכו'. הטיפול בדיקור הוא טיפול מתמשך לרוב בין 5-10 טיפולים לפי הצרכים שלך. לקביעת טיפול 2 הכנת מרשם צמחי מרפא לאחר הטיפול הראשוני, אני מזמין עבורך מבית מרקחת מקצועי מרשם טבעי מדוייק שנכתב במיוחד בשבילך. הם יצרו איתך קשר לקבלת פרטי משלוח ותשלום. מאמרים בנושא 1 הטיפול בדיקור בזמן נוח לך, נשב ונדבר, נכיר אחד את השני ואני אבצע תשאול מקיף של מצבך. נבנה ביחד תכנית טיפול שמתאימה לך שתשלב טיפול בדיקור, צמחי מרפא, תזונה וליווי רגשי לפי הצורך שלך. ?במה מטפלים צרו קשר שם משפחה שם פרטי מספר טלפון נייד Email איך אוכל לעזור? נתראה בקרוב! שלח מידע לימודי לתלמידים היסטוריה פורמולות תיאוריה צמחים בודדים דיקור

למדו על שילובי הצמחים המסורתיים ברפואה הסינית, להם אנו קוראים- פורמולות היסטוריה תיאוריה מחממות פנים הפורמולות בקטגוריה זו מכילות, כמרכיב העיקרי, צמחים חמימים וחמים. צמחים כאלו מפיגים קור מפנים הגוף על ידי סיוע ליאנג, פותחים חסימות בערוצים ובקו-לאטרלים על ידי פיזור קור. מבין שמונת שיטות הטיפול, הן משתייכות לשיטת החימום, שמיישמת את הפתגם הפשוט מפרק 74 בשאלות הפשוטות: "השתמשו בחום לטיפול בקור". קור פנימי יכול להתחיל בחיצון, או להיווצר פנימית מחוסר יאנג או צ'י. קור חיצוני יכול לפלוש ישירות אל הפנים, או שהוא יכול קודם להתקיף את החיצון, ואז, אם לא טופל כראוי, לחדור לרמות עמוקות יותר בגוף. שימוש מוגזם או לא מתאים של צמחים ותרופות מקררות, וצריכה של מזון ומשקאות מקררים, יכולים גם להוביל לקור פנימי. מבחינה היסטורית, לשיטת החימום הוענקה חשיבות גדולה בטיפול במחלות, על ידי הרפואה הסינית. ל-28 אחוז מכול הצמחים המצוינים ב"קלאסיקת המטריה מדיקה של האיכר השמימי", לדוגמא, יש תכונות חמימות או חימום משמעותיות. צמחים אלו ממשיכים להוות בסיס לפורמולות חימום פנים כיום. שני הכרכים של השאנג חאן לון מתמקדים בצורה משמעותית בתמיכה והרמוניזציה של היאנג צ'י של הגוף בעזרת פורמולות חמימות וחמות. פורמולות שנרשמו על ידי זאנג זונג-ג'ינג בשני טקסטים אלו מקיימות את רוב התוכן בפרק זה. פורמולות מחממות הן גם בעלות חשיבות בטיפול בהפרעות המשוייכות לשלושת שכבות היין ודפוסים באיברים יינים רבים. ההשפעה, השנייה בחשיבותה, על התפתחות אסטרטגיות הטיפול שמחממות את הפנים הייתה הופעתו של זרם "החיזוק החמים" במהלך שושלת מינג. דוקטרינות חדשות בנוגע לתפקוד שער החיוניות הובילו מטפלים כמו "שווא ג'י", "זאנג ג'ייה-בין", ו"זאו שיאן-קה" להדגיש מחדש את התפקוד משפר-החיים של היאנג צ'י כבסיס לכל התהליכים החיוניים בגוף. כתגובה למבקרים שדגלו בחיזוק היין, זאנג ג'ייה-בין השיב: "זו דאן-שי אומר 'עודף של צ'י מוביל לאש'. בעודי קורא את זה, אני משיב, 'חסר צ'י מוביל לקור'". החסידים של זרם החיזוק החמים לא המציאו אסטרטגיות טיפול רדיקליות חדשות, אלא התמקדו בעיקר בארגון מחדש של הפורמולות המקוריות של זאנג זונג-ג'ינג דרך הוספה והפחתה. נעשה שימוש בסוגים שונים של פורמולות מחממות לטיפול בקור ברמות שונות של הגוף. להפרעות שטחיות יחסית, נשתמש בפורמולות שמחממות את הערוצים ומפוגגות קור. לקור יש נטייה לפלוש לתלת מחמם, כאשר זה קורה, נשתמש בפורמולות שמחממות את המרכז ומפוגגות קור. המצבים החמורים ביותר המקושרים לקור הם אלו שהורסים את היאנג. אלו יכולים להיות מסכני חיים ודורשים שימוש בפורמולות שמצילות את היאנג ההרוס. הפורמולות בקטגוריה זו מכילות חומרים בעלי טבע מחמם ומייבש. לכן צריך להזהר עם מטופלים עם חסר יין או איבוד דם, ולעולם לא לתת למטופלים עם חום אמיתי וקור מזויף, שמאופין על ידי קור בקצוות, סלידה של רוח, יובש בפה וצמא, עצירות, ולשון אדומה, מבין סממנים אחרים. המינון של המרכיבים העיקריים בפורמולות אלו, בעיקר Zhi Fu Zi ו-Gan Jiang, צריך לעבור התאמה בהתאם לעונה, אקלים, והקונסטיטוציה של המטופל. אם המינון נמוך מידי, לא תהיה השפעה תרפויטית; אם המינון גבוה מדי, עלולות להופיע תופעות לוואי כגון פה יבש, תחושת שריפה בלשון, פלפיטציות, והתנהגות מאנית. למטופלים עם קור פנימי חמור או כרוני במיוחד, במיוחד עם קור במחמם האמצעי, עלול להיות קושי לבלוע פורמולות מחממות. במקרים קיצונים, הקאה יכולה להיגרם אפילו מכמות קטנה של מרתח או גלולה. במקרים כאלו, לרוב נחוץ לכלול מינון קטן של צמח מקרר כמו Huang Lian במרשם הפורמולה, או לקחת את המרתח קר כדי להקל על העיכול. זאת דוגמא לאסטרטגיה הידועה הנקראת 'שימוש בקירור לטיפול במצבים הנגרמים מקור'. האפקטיביות של אסטרטגיה זאת נראית אולי מוזרה אבל קל להסבירה: קור חמור מאוד דוחף את החום הנותר לפני השטח של הגוף, כולל מערכת העיכול. כמות קטנה של קירור ינמיך את החום השטחי ויאפשר חדירה של הצמחים המחממים לתוך הפנים. מחממות את הערוצים ומפזרות קור מחממות את המרכז ומפזרות קור מצילות יאנג מותש Dang Gui Si Ni Tang Tangkuei Decoction for Frigid Extremities הסבר על מחממות את הערוצים ומפזרות קור הפורמולות בחלק זה מטפלות בפתוגנים קרים הנקרשים במרידיאנים ובכלי הלוואי שלהם, שם הם חוסמים את זרימת הצ'י והדם. מצב זה גורם להיפוך קור, תבניות חסימה מסוג קור, וכיבים ייניים. זה מתרחש ביתר קלות במטופלים עם חסר קיים בדם וצ'י מזין, שבו ליאנג הגוף חסר מצע שאליו יוכל להיצמד. הפורמולות מפזרות קור בעזרת צמחים כמו Gui Zhi, Xi Xin, Ma Huang, ו-Sheng Jiang. כדי לטפל בחסר הבסיסי, הן משלבות אלה עם צמחים כמו Dang Gui, Shao Yao, Huang Qi, או Lu Rong המחזקים את הצ'י והדם. Li Zhong Wan Regulate the Middle Pill Wu Zhu Yu Tang Evodia Decoction Xiao Jian Zhong Tang Minor Construct the Middle Decoction Da Jian Zhong Tang Major Construct the Middle Decoction הסבר על מחממות את המרכז ומפזרות קור הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול בקור מחסר במחמם האמצעי. הטחול והקיבה שולטים בהמרה והובלה של מזון וחומרים מזינים, וממלאים תפקיד מרכזי בוויסות תפקודי העלייה והירידה של הצ'י. כאשר צ'י היאנג של איברים אלה חלש והמטופל סובל מפלישת קור חיצוני, הדינמיקה של הצ'י משתבשת וגורמת לנפיחות וכאב באפיגסטריום ובבטן, עייפות, גפיים קרות, חיפוי לשון לבן וחלקלק, ודופק שקוע שהוא או איטי או דק. לעתים יש גם צרבת, בחילות והקאות, כאב בטן עם שלשול, תיאבון מופחת, או צמא מופחת. הצמחים הראשיים בפורמולות המשמשות לטיפול בהפרעות אלה הם מחממים וחריפים או מחממים בחוזקה וחריפים באופיים. החשוב ביותר מביניהם הוא Gan Jiang, שצבעו דומה לזה של האדמה. צמחים נפוצים אחרים הם Ding Xiang, Gao Liang Jiang, Gui Zhi, Sheng Jiang, Hua Jiao, ו-Wu Zhu Yu. בהתאם לתבנית המטופלת, הם עשויים להיות משולבים עם צמחים המחזקים את הטחול ומגבירים את הצ'י, כמו Huang Qi, Ren Shen, או Bai Zhu; או עם צמחים המזינים את הדם ומעשירים את היין, כמו Dang Gui, Bai Shao, או Shu Di Huang. Si Ni Tang Frigid Extremities Decoction Shen Fu Tang Ginseng and Aconite Accessory Root Decoction הסבר על מצילות יאנג מותש הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול ביאנג מותש ויין שופע עם קור הן בחיצון והן בפנימי. במקרים קיצוניים, זה עלול להוביל ליין שופע הדוחה יאנג, או יאנג מורד. תבניות כאלה מאופיינות בגפיים קרות, סלידה מקור, עייפות, רצון לשכב ולהתכרבל, שלשול מימי צלול, ודופק שקוע, חלש, וכמעט בלתי מורגש. במקרים חמורים, המטופל יפרוץ בהזעה חזקה שנראית כנשפכת כמו מים. רק פורמולות המכילות חומרים עם תכונות חימום חזקות, כמו Zhi Fu Zi, Rou Gui, Gan Jiang, Bu Gu Zhi, ו-Hu Lu Ba, מסוגלות להציל את היאנג במקרים כאלה. מביניהם, Zhi Fu Zi הוא הצמח החשוב ביותר כי הוא מחמם בחוזקה, חריף, מייבש, ונכנס לכל שנים עשר המרידיאנים. בהתאם להקשר, צמחים ראשיים אלה משולבים עם ארבעה סוגים שונים של משנים ועוזרים. במקרים של חולשה חמורה של האש בשער החיוניות, או נטישת יאנג פתאומית, יש להוסיף צמחים המחזקים את הצ'י, כמו Ren Shen, Gan Cao, או Bai Zhu, כי הכוח שנוצר מצמחים חריפים לבדם קל מדי מכדי לייצב נטישה. כאשר היין והיאנג נפרדים או נכשלים בחדירה הדדית עקב שפע של קור יין בפנימי, יש להוסיף צמחים המשחררים את היאנג ופותחים את הנקבים, כמו Cong Bai או She Xiang. כדי למנוע נטישת יאנג, ניתן גם להוסיף צמחים מכווצים כמו Wu Wei Zi, Rou Dou Kou, או Chi Shi Zhi. כאשר הצטברות קור יין מובילה לתקיעות צ'י, ניתן להוסיף כמות קטנה של צמחים מניעי צ'י כמו Chen Pi, Mu Xiang, או Chuan Lian Zi כדי לקדם את פיזור הקור ולהקל על החייאת היאנג.

Pericardium - ערוץ הפריקרדיום Hand Jue Yin נקודות הערוץ הראשי ערוץ החיבור הערוץ המתפצל ערוץ השרירים סרטונים ערוץ הפריקרדיום הראשי - מקורו במרכז החזה, מתחבר עם הפריקרדיום, ויורד דרך הסרעפת לבטן, עובר דרך המחמם העליון, האמצעי והתחתון. ענף אחד • רץ מתוך החזה כדי לצאת באזור הצלעות 3 צון אינפריורית לקפל הקדמי של בית השחי (ליד PC-1), • מתקמר מעל בית השחי, ועוקב לאורך הצד האנטרו-מדיאלי של הזרוע העליונה, בין ערוצי הריאות והלב לגומת המרפק של המרפק ב-PC-3, • יורד באמת היד בין גידי הפלמריס לונגוס ושרירי הפלקסור קרפי רדיאליס כדי להגיע לכף היד ב-PC-8, • נע מכף היד לאורך האצבע האמצעית להסתיים בקצה שלה ב-PC-9. ענף נוסף • עולה מכף היד ב-PC-8 ועוקב אחר הצד הרדיאלי של האצבע הטבעת עד לקצה שלה. ערוץ הפריקרדיום הראשי מתחבר עם האיברים הבאים: התלת מחמם. ערוץ הפריקרדיום הראשי נפגש עם ערוצים אחרים בנקודות הבאות: אין. ערוץ החיבור של הפריקרדיום • מתחיל ב-PC-6 בחלק הקדמי של אמת היד, • עולה יחד עם ערוץ הפריקרדיום הראשי לאיבר הפריקרדיום ואז מתחבר עם הלב. הערוץ המתפצל של הפריקרדיום • מתפצל מהערוץ הראשי בזרוע, בגובה של נקודה מתחת לבית השחי ו-3 צון אינפריורית ל-GB-22, - נכנס לחזה ומתקשר עם שלושת המחממים, • ענף עולה חוצה את הגרון ויוצא מאחורי האוזן להתכנס עם ערוץ התלת מחמם. ערוץ השרירים של הפריקרדיום • מקורו בקצה האצבע האמצעית ורץ יחד עם ערוץ השרירים של הריאות לקשירה בצד המדיאלי של המרפק, • עוקב אחר הצד האנטרו-מדיאלי של הזרוע העליונה למתחת לבית השחי שם הוא נקשר לפני שיורד להתפזר על פני ההיבטים הקדמיים והאחוריים של הצלעות, - ענף נכנס לחזה מתחת לבית השחי, מתפזר בחזה ונקשר בסרעפת. תסמינים פתולוגיים של ערוץ השרירים של הפריקרדיום תחושת מתיחה והתכווצות לאורך מסלול הערוץ, כאב בחזה עם נשימה דחופה ו'תחושת כוס הפוכה' מתחת לצלעות הימניות התחתונות. נקודות Pc 1 בריכה שמיימית Pc 2 מעיין שמיימי Pc 3 ביצה בפיתול Pc 4 שער ההצטברות Pc 5 שליח ביניים Pc 6 שער פנימי Pc 7 תל אדיר Pc 8 ארמון העמל Pc 9 פריצה אמצעית

Triple Warmer - ערוץ התלת מחמם Hand Shao Yang נקודות הערוץ הראשי ערוץ החיבור הערוץ המתפצל ערוץ השרירים סרטונים ערוץ התלת מחמם הראשי • מתחיל בצד האולנרי של קצה אצבע הטבעת ורץ בין עצמות המטקרפל הרביעית והחמישית לאורך גב כף היד, • עולה בצד האחורי של אמת היד בין הרדיוס והאולנה ובין ערוצי המעי הגס והמעי הדק, • חוצה את האולקרנון של האולנה ב-TW-10 וממשיך לעלות בצד האחורי-צדי של הזרוע העליונה לכתף שם הוא מצטלב עם ערוץ המעי הדק ב-SI-12, • נע לכיוון עמוד השדרה דרך BL-11 שם הוא מצטלב עם ערוץ החוצה האחורי ב-DU-14, • עולה צדית לנקודה הגבוהה ביותר של הכתף שם הוא מצטלב עם ערוץ כיס המרה ב-GB-21, • יורד קדמית לשקע העל-בריחי ב-ST-12, ואז מתפזר באמצע הדרך בין השדיים ב-REN-17, • מתחבר עם הפריקרדיום ואז יורד דרך הסרעפת לבטן דרך REN-12, מקשר לאורך מסלולו את המחמם העליון, האמצעי והתחתון. ענף של הערוץ • מתפצל באזור REN-17, • עולה כדי לצאת מהשקע העל-בריחי, • עולה לאורך הצוואר לצד האחורי של האוזן, • מסתובב מאחורי האוזן דרך GB-11 לרקות שם הוא מצטלב עם ערוץ כיס המרה ב-GB-6, GB-5, GB-4 ו-GB-14, • מתפתל למטה לאורך הלחי, מצטלב עם ערוץ המעי הדק ב-SI-18, • עולה לצד התחתון של העין. ענף אחר • מתפצל מאחורי האוזן ונכנס לאוזן, • יוצא מלפני האוזן כדי להצטלב עם ערוצי המעי הדק וכיס המרה ב-SI-19 ו-GB-3, • חוצה את הענף הקודם על הלחי כדי להסתיים בקנטוס החיצוני של העין ב-TW-23, מתקשר עם GB-1. לפי "הציר הרוחני", ענף של ערוץ התלת מחמם הראשי יורד ל-BL-39. ערוץ התלת מחמם הראשי מתחבר עם איברי הזאנג-פו הבאים: התלת מחמם (מחמם עליון, אמצעי ותחתון), פריקרדיום. ערוץ התלת מחמם הראשי נפגש עם ערוצים אחרים בנקודות הבאות: SI-12, BL-11, DU-14, GB-21, ST-12, REN-17, REN-12, GB-11, GB-6, GB-5, GB-4, GB-14, SI-18, SI-19, GB-3, GB-1. הערה: BL-1, PC-1, DU-20 ו-GB-20 מסווגות כנקודות מפגש של ערוץ התלת מחמם, אך איורים של הערוץ בדרך כלל לא מראים חיבורים אלה. ערוץ החיבור של התלת מחמם • מתפצל מערוץ התלת מחמם הראשי ב-TW-5, • עולה בצד האחורי של הזרוע ומעל הכתף, מתכנס עם ערוץ הפריקרדיום בחזה. הערוץ המתפצל של התלת מחמם • מתפצל מהערוץ הראשי בראש ומסתעף לקודקוד, • יורד אל השקע העל-בריחי, לאורך שלושת המחממים ומתפזר בחזה. ערוץ השרירים של התלת מחמם • מתחיל בצד האולנרי של אצבע הטבעת ונקשר בגב פרק כף היד, • עוקב אחר הצד הפוסטריורי של הזרוע ונקשר בקצה המרפק, • עולה בצד הלטרלי של הזרוע העליונה ומעל הכתף לצוואר שם הוא מתחבר עם ערוץ השרירים של המעי הדק. ענף • מתפצל בזווית המנדיבולה ונכנס פנימה כדי להתקשר עם שורש הלשון. ענף אחר • עולה לפני האוזן כדי להתחבר בקנטוס החיצוני של העין, ואז עולה לאורך הרקה כדי להיקשר בפינת המצח. תסמינים פתולוגיים תחושת מתיחה והתכווצות לאורך מסלול הערוץ, לשון מכורבלת. נקודות TW 1 מעבר פורץ TW 2 שער הנוזלים TW 3 אי מרכזי TW 4 בריכת היאנג TW 5 מעבר חיצוני TW 6 תעלת הענף TW 7 מפגש אבות קדמונים TW 8 שלושת ערוצי חיבור היאנג TW 9 ארבעת הנהרות TW 10 באר שמיימית TW 11 תהום צלולה וקרה TW 12 נהר חיבור מתפזר TW 13 מפגש הזרוע העליונה TW 14 סדק הכתף TW 15 סדק שמיימי TW 16 חלון השמיים TW 17 מסך הרוח TW 18 ערוץ הספאזם TW 19 מנוחת הגולגולת TW 20 זווית קטנה TW 21 שער האוזן TW 22 סדק הרמוניית האוזן TW 23 חלל הבמבוק ממשי

למדו על שילובי הצמחים המסורתיים ברפואה הסינית, להם אנו קוראים- פורמולות תיאוריה היסטוריה מבחינה היסטורית, ההסבר של אסטרטגיות טיפול אלו והסיווג ששימש לארגון הפורמולות בחלק זה התרחשו בעיקר לאחר תקופת סונג. המונח "ליחה" (טָאן) אינו מופיע ב"קלאסיקה הפנימית", ומופיע רק בצירוף "ליחה ונוזל דק" (טָאן יִין) ב"יסודות מארון הזהב". ההבחנה המוקדמת ביותר בין ליחה לנוזל דק מיוחסת לטקסט מראשית המאה השביעית "דיון במקורות תסמיני המחלות", שבו הנושא נידון בהקשר של אבחנת דופק: "אם הדופק מתוח יותר, הדבר מצביע על ליחה; צף ודק מצביע על נוזל דק." החיבור מתקופת סונג "הוראות ישירות מאת יָאנְג רֶן" הבחין בין שתי הקטגוריות על־פי טבען והפתוגנזה שלהן, והגדיר ליחה כחומר סמיך יותר, עבה ועכור, הנוצר מעודף יובש וחום, ואילו נוזל דק כחומר צלול ודק יותר, הנוצר מעודף קור ולחות. הבדל נוסף הוא שנוזל דק נתפס כתופעה מקומית יותר, בעוד שליחה נתפסת לעיתים קרובות כמשהו שאינו קבוע בצורה או במיקום. מאפיינים אלו מסוכמים על־ידי לִין פֵּיי־צִ'ין בספר "החלטות טיפול מסווגות לפי תבנית": "ככלל, צלול ודק הוא נוזל דק; סמיך ועכור הוא ליחה. נוזל דק מצטבר רק בקיבה ובמעיים, בעוד שליחה יכולה לנוע עם עליית וירידת הצ'י ולהגיע לכל מקום בגוף." למרות שהבחנות אלו נותרו מקובלות עד היום, הן קשות יותר ליישום בפועל הקליני. לאורך התקופה הקלאסית נעשה לעיתים קרובות שימוש בשני המונחים לסירוגין (ולעיתים אף באותו משפט או פסקה), וגם המציאות הקלינית ממשיכה לאתגר ניסיונות מודרניים נוקשים יותר לשיטתיות. לחות, למשל, היא גורם מרכזי לא רק לנוזל דק אלא גם לליחה, ונוזל דק מתבטא לעיתים קרובות בתסמינים כגון סחרחורת, נדודי שינה, דפיקות לב או כאב ראש. מכל הסיבות הללו, פורמולות המשמשות לטיפול בהפרעות ליחה נמצאות קטגוריות רבות אחרות. מסלקות ליחה ליחה היא הפרעה בה נוזלי הגוף הפכו סמיכים, דחוסים, ועכורים. בה הם מפריעים לזרימה התקינה של הצ'י בערוצים, הקולאטרלים, התלת מחמם, ומערכות האיברים. כמו דם סטטי או רעיל, ליחה היא גם התוצאה של תהליך פתולוגי וגם גורמת לפתולוגיות נוספות. היא יכולה להיגרם על ידי פתוגן חיצוני וגם על ידי נזק פנימי, והיא יכולה להשפיעה על כל חלקי הגוף. התגלמויותיה מגוונות וכוללות צפצופי נשימה, בחילה, סחרחורת או ורטיגו, נודולות או גושים, והתקפי פרכוסים. כתוצאה מכך, ליחה מעורבת בכול מיני הפרעות, במיוחד אלו שקשה לאבחן ולרפא אותן. כמו דם, נוזלי הגוף הם חיוניים לחיים, ולכן מידה מסוימת של ליחה תמצא אצל רוב האנשים. בריאות, אם כך, אינה מציינת את העדרותה המוחלטת של ליחה, אלא את היכולת של הגוף לשנות או, אם יש צורך, לסלק אותה. חולי יעלה רק אם הגוף נכשל במשימה זאת, כמו שהסביר הרופא משושלת צ'ינג "שן ג'ין-או" ב"פנס מופלא להשקפה על תוך מקור והתפתחות מגוון מחלות": "כאשר הקיסר הצהוב מדבר על ליחה וריר דק, הוא תמיד מצטט את האדמה הלחה כגורם. לכן, מלידה עד מוות, לאדם תמיד יש ליחה. היא כולה מיוצרת על ידי הטחול ונאספת בקיבה, ככה שאפשר לומר, שהעדר ליחה בגוף ימנע העשרה ולחלוח של התהליכים הפיזיולוגים. רק כאשר היא מופיעה במידה כזאת שתנועתה לא יכולה יותר להימדד, היא נהיית מזיקה." אותו רעיון נמצא לאורך כול הספרות הקלאסית, ומסביר למה אסטרטיגיות לטיפול בליחה, בכלליות, לא מתמקדות בניקוז עודף, אלא בוויסות דינמיקת הצ'י. עקרונות אלה תומצתו על ידי הכותב משושלת מינג "וואנג קן-טאנג" ב"כלים הכרחיים לטיפול בדפוסים": "אלו הטובים ביותר בטיפול בליחה מטפלים בצ'י במקום לטפל ישירות בליחה. כאשר הצ'י זורם חלק, כל נוזלי הגוף יזרמו חלק." בהתאם לכך, האסטרטגיה העיקרית לטיפול בליחה היא להחליק את הזרימה של הצ'י ולשמור על מעברי הצ'י, דם, ונוזלי הגוף פתוחים. זה ידוע בתור 'טרנספורמציה של ליחה', מה שרומז על מאמץ לשנות ליחה פתולוגית בחזרה לנוזלים פיזיולוגים. הפורמולה החשובה ביותר למטרה זאת היא Er chen tang. פורמולות רבות בקטגוריה זו הן מודיפיקציות ישירות או מכילות מרכיבים עיקריים של פורמולה זאת, או מיישמות את עקרונות הקומפוזיציה שלה. הפורמולות שאינן בנויות על Er chen tang, בקביעות משתמשות בצמחים מווסתי צ'י אחרים בתור מרכיבי מפתח. למרות שייתכן שיש גורמים תורמים נוספים, הבסיס לכל ליחה הוא פגיעה בתפקודי ההתמרה וההובלה של הטחול. רעיון זה הובע בסדרת אנלוגיות קולעות על־ידי רופא שושלת מינג גָ'אנְג גְ'יֵה־בִּין בספרו *מאמרים מאוגדים של גָ'אנְג גִ'ינְג־יְוֵּה*: הליחה אינה אלא נוזלי הגוף, שהם עצמם אינם אלא תוצרי התמרה של מזון ונוזלים. מכיוון שליחה זו היא גם חומר שעבר התמרה, אין לסווגה כחומר שלא עבר התמרה. אולם התמרה, כאשר היא תקינה, יוצרת גוף חזק עם צ'י מזין ומגן משגשג. במקרה כזה, מה שבמצב פתולוגי היה נקרא ליחה הוא עדיין דם וצ'י תקינים. לעומת זאת, אם ההתמרה מתקדמת באופן לא תקין, מערכות האיברים משתבשות, נוזלי הגוף נפגעים, ואז הצ'י והדם מייצרים ליחה. הדבר דומה בדיוק לשודדים וגנבים היוצרים כאוס בחברה: מי הם אם לא אנשים טובים בדרך כלל בעולם מופרע? הופעת שודדים בחברה חייבת בהכרח להיות תוצאה של מחלה בממשל המדינה, בדיוק כפי שהופעת ליחה חייבת להיות תוצאה של חולשה בצ'י הראשוני... אנשים חזקים יכולים לאכול ולשתות כל מה שהם רוצים, ובכל כמות, וכל מה שהם אוכלים עובר התמרה כראוי. לעולם איננו רואים זאת הופך לליחה... ניתן לראות שכמעט אין ליחה תחת השמים שהיא ליחה מעודף, וכי כמעט אין ליחה שיש לתקוף אותה.... כדי לטפל בליחה יש לטפל בשורש. על־ידי חיזוק הדרגתי של השורש הבסיסי, הליחה תיעלם מעצמה גם ללא טיפול ישיר. האסטרטגיה השנייה בחשיבותה לטיפול בליחה היא חיזוק השורש. רוב הרופאים מפרשים זאת כחיזוק תפקודי ההתמרה וההובלה של הטחול והקיבה. משום כך, צמחים המחזקים את הטחול כלולים כמעט בכל הפורמולות הנדונות בפרק זה. חלקם, כגון גָ'אנְג גְ'יֵה־בִּין שהוזכר לעיל, ראו בכליות איבר חשוב אף יותר בשל תפקידן המרכזי בוויסות הנוזלים. לפיכך משתמשים לעיתים גם בצמחים מחממים המחזקים את אש השר בשער החיוניות ובכך מגבירים את יאנג הטחול, והם משמשים לעיתים לטיפול ישיר בליחה, בעוד שאסטרטגיה עקיפה יותר היא לחזק את הכליות באמצעות פורמולות כגון Liu Wei Di Huang Wan ו-Shen Qi Wan. מערכות איברים נוספות החשובות בטיפול בליחה הן המחמם המשולש והריאות; זאת בשל תפקידן בוויסות מטבוליזם המים. אסטרטגיות לטיפול בליחה חייבות גם להביא בחשבון את אופי הפתוגנזה שלה. כאשר חסר טחול מוביל להצטברות לחות ההופכת לליחה, האסטרטגיה המתאימה היא לחזק את הטחול, לייבש את הלחות ולסלק את הליחה. כאשר חום מעודף שורף את הנוזלים והופך אותם לליחה, יש לנקות את החום ולהמיר את הליחה. כאשר הריאות יבשות והיין חסר ואש מחסר הופכת את הנוזלים המדולדלים לליחה, יש ללחלח את הריאות ולהמיר את הליחה. כאשר אש שורפת את הנוזלים בערוצים ומזרזת היווצרות גושים או מסות קשות וגמישות, יש לקרר את האש ולהמיר את הליחה. כאשר קור פוגע במחמם העליון או האמצעי וגורם לנוזלים להתמצק, יש לחמם את הקור ולהמיר את הליחה. וכאשר הליחה כה חמורה עד שהיא מפריעה למנגנוני הצ'י כך שמופיעות רעידות או פרכוסים, האסטרטגיה הנכונה היא להמיר את הליחה ולכבות את הרוח. מייבשות לחות ומתמירות ליחה מטהרות חום ומתמירות ליחה מלחלחות יובש ומתמירות ליחה מחממות ומתמירות ליחת-קור מתמירות ליחה ומכבות רוח מעוררות הקאה Er Chen Tang Two-Aged [Herb] Decoction Wen Dan Tang Warm Gallbladder Decoction Fu Ling Wan Poria Pill הסבר על פורמולות שמייבשות לחות ומתמירות ליחה הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול בהפרעות של ליחה־לחות. הביטויים השכיחים ביותר הם שיעול עם ליחה מרובה, צלולה או לבנה שקל לכייח, תחושת מלאות מקומית, בחילה, חולשה בגפיים, כאב ראש ודפיקות לב המלוות בחרדה. הלשון בדרך כלל בעלת חיפוי לבן שהוא חלקלק או שמנוני, והדופק מתון או מתוח. האטיולוגיה של הפרעה זו מיוחסת בדרך כלל להיחלשות תפקודי ההובלה וההתמרה של המחמם האמצעי, המעכבת את זרימת הנוזלים, אשר בעקבות כך מצטברים ויוצרים ליחה. הדבר תואר על־ידי גָ'אנְג גְ'יֵה־בִּין בספר מאמרים מאוגדים של גָ'אנְג גִ'ינְג־יְוֵּה: הליחה נוצרת בעיקר מהתמרה של מזון, ולכן יצירתה תלויה בחיוניות ובעוצמה היחסית של הטחול והקיבה. אצל אנשים צעירים בשיא כוחם, כל מה שנאכל עובר התמרה והופך לצ'י ולדם. היכן, בתנאים כאלה, נותר דבר כלשהו שיכול להפוך לליחה? אולם כאשר המזון אינו עובר התמרה מלאה ועשרה או עשרים אחוזים נותרים, עשרה או עשרים אחוזים אלו הופכים לליחה. אם ארבעים אחוזים נותרים, אז ארבעים אחוזים אלו הופכים לליחה. הטחול, יתר על כן, מעדיף יובש וסולד מלחות. עודף לחות חיצונית או תזונה בלתי מתאימה תורמים להיווצרות לחות, ובכך גם לליחה. כפי שנאמר בספר מים אדומים ופנינים כהות: "לחות בערוץ הטחול הופכת לליחה־לחות." ייבוש הלחות מחזק את תפקוד ההובלה של הטחול, אשר בתורו מפחית את הליחה. לפיכך, הצמחים העיקריים המשמשים בפורמולות הנדונות בחלק זה הם אלו המייבשים לחות ומתמירים ליחה, כגון Zhi Ban Xia, Zhi Tian Nan Xing, Bai Jie Zi ו-Bai Qian. צמחים אלו משולבים בדרך כלל עם צמחים מקבוצה אחת או יותר מהקבוצות הבאות: צמחים המווסתים את הצ'י, כגון Chen Pi, Xiang Fu, Zhi Ke, או Zhi Shi. הסיבות לכך הוסברו לראשונה על־ידי רופא שושלת סונג יָאן יוֹנְג־חֶה בספר פורמולות לסיוע לחיים: נתיב הצ'י של האדם ממלא את התפקיד של החלקת הזרימה. אם הזרימה חלקה, הנוזלים יכולים לזרום בחופשיות, ללא אפשרות להפרעה של ליחה ונוזל דק. אולם אם סדר תקין זה מופר, נתיב הצ'י נסגר, מים ויין נחסמים בתוך וסביב החזה והסרעפת, מצטברים והופכים לליחה. צמחים המחזקים את הטחול ומקדמים מטבוליזם של מים, כגון Fu Ling, Bai Zhu, או Gan Cao. הדבר נחוץ בשל הקשר ההדוק בין פיזיולוגיית הטחול למטבוליזם המים, שתואר לעיל. צמחים השומרים על הנוזלים, מלחלחים ומחזקים את הדם, כגון Wu Mei, Wu Wei Zi, Ren Shen, Dang Gui, ואף Shu Di Huang. הדבר נחוץ משום שנוכחות ליחה חוסמת את זרימת הנוזלים הפיזיולוגיים, ומכיוון שליחה מייצגת כשל בהתמרת נוזלים, היא גם מפחיתה את כמותם. הוספת צמחים כאלה מתייחסת להיבט חשוב זה, שלעתים קרובות מוזנח בהפרעות ליחה, ומגבירה את יעילותן של פורמולות אלו. Qing Qi Hua Tan Wan Clear the Qi and Transform Phlegm Pill הסבר על פורמולות שמטהרות חום ומתמירות ליחה הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול בליחת-חום, מצב המתעורר בדרך כלל כאשר לחות או נוזלי הגוף משתלבים עם חום פתוגני, אשר בתורו יכול להיכנס מהחיצון או להיווצר מהפרעות רגשיות, מחלה ממושכת, תזונה לקויה או חוסר הרמוניה פנימי אחר. הלב קשור לאש, בעוד שהריאות הן האיבר הרגיש הנרתע ביותר גם מחום וגם מקור. לפיכך, אלו הם שני האיברים המושפעים ביותר מליחת-חום. ביטויים שכיחים כוללים שיעול עם ליחה עבה, צהובה וצמיגה הקשה להפרשה, פנים אדומות ומסמיקות, חיפוי לשון צהוב ודופק מהיר. עשויים להופיע גם סחרחורת, דפיקות לב, פגיעה בהכרה, אפילפסיה או עוויתות. מכיוון שהחום במקרה זה הוא גורם הליחה, יש לטפל בו גם כן כדי לפתור את הליחה. הפורמולות בחלק זה משתמשות בעיקר בצמחים המתמירים ליחה ומנקזים חום. אלה כוללים Gua Lou, Bei Mu, Zhu Ru, Dan Nan Xing ו-Meng Shi. הם משולבים בדרך כלל עם סגנים ועוזרים מאחת מהקבוצות הבאות: • צמחים המחזקים את הטחול ומסלקים לחות כדי לתקן את התנאי המוקדם לפתולוגיה זו, כגון Fu Ling או Yi Yi Ren. • צמחים המנקזים חום כגון Huang Lian, Huang Qin או Da Huang. צמחים אלה מטפלים בגורם השני להפרעת ליחת-חום ומתקנים את הדינמיקה של הצ'י על ידי ניקוז החום הפתוגני מהגוף. • צמחים המווסתים את הצ'י כגון Chen Pi, Ban Xia, Chen Xiang או Zhi Shi. זה חשוב מכיוון שהפרעות ליחה מתעוררות באופן בלתי נמנע מהתקרשות נוזלים עקב תקיעות צ'י. Bei Mu Gua Lou San Fritillaria and Trichosanthes Fruit Powder הסבר על פורמולות שמלחלחות יובש ומתמירות ליחה סוג זה של פורמולות משמש לטיפול בליחת-יובש המתבטאת בליחה צמיגה ודביקה הקשה להפרשה, יובש בפה ובגרון, ולעתים קרובות קול צרוד. יובש יכול לחדור ישירות מהחיצון ולפגוע בנוזלי הגוף, אם כי לעתים קרובות יותר, אש היא הגורם העיקרי. בסביבה יבשה, מטופלים הנוטים לעודף יאנג הם הנוטים ביותר לפתח פתולוגיות יובש. סוג פתולוגיה זה מתרחש גם כאש מתקיעות, לעתים קרובות עקב גורמים רגשיים, הפוגעת בנוזלי הגוף. מכיוון שהריאות אחראיות להכוונת נוזלי הגוף כלפי מטה ובכל זאת הן גם "האיבר הרגיש," הן הראשונות לסבול מהפרעה כזו. פגיעה בתפקודי הטיהור וההכוונה כלפי מטה של הריאות על ידי יובש גורמת לנוזלים להיתקע, בעוד שאש מעבה אותם ובכך מפחיתה את נפחם. אצל מטופלים עם עודף יאנג, הנוזלים כבר חסרים יחסית. יחד, תהליך זה מייצר ליחת-יובש. בנוסף לסימפטומים המפורטים לעיל, הדופק יטה להיות דק וחלקלק, וחיפוי הלשון יהיה עבה אך יבש. זה מסייע להבחין בין דפוסי יובש לבין דפוסי חסר יין המציגים לעתים קרובות סימפטומים דומים. ההבדל הוא שחסר יין מרמז תמיד על עודף יאנג. לכן יהיו סימנים של אש מחסר כגון חום בחמשת המרכזים או הזעות לילה, הנעדרים בדפוסי יובש. מצד שני, דפוסי יובש מלווים לעתים קרובות בתקיעות נוזלים, כלומר ליחה, שאינה מתרחשת בקלות בדפוסי חסר יין שבהם הנוזלים חסרים כמעט לחלוטין. בטיפול בליחת-יובש, הדגש מושם לכן על לחלוח הריאות והמרת ליחה באמצעות צמחים כגון Bei Mu ו-Gua Lou. לעומת זאת, חומרים מרים ומקררים וכאלה שהם לחים ודביקים מאוד, יש להימנע מהם. הראשונים פוגעים בטחול ובקיבה; האחרונים גורמים לצ'י ולנוזלים להיתקע. שני המצבים יטו להחמיר את ייצור הליחה. לכן, חומרים לחיזוק יין כגון Tian Men Dong, Mai Men Dong או Shu Di Huang אינם מיועדים בדרך כלל לטיפול בליחת-יובש. במקום זאת, שתי קבוצות אחרות של צמחים מתווספות לעתים קרובות לפורמולות בחלק זה: • צמחים המווסתים צ'י ומפיצים את הריאות כגון Chen Pi או Jie Geng. מקלים על תפקודי הטיהור וההכוונה כלפי מטה של הריאות, מרכיבים אלה מפזרים את הצטברות הליחה, מבטלים את הדינמיקה של הצ'י ומחדשים את הפיזור התקין של נוזלי הגוף. • צמחים המטהרים חום ומזינים יין כגון Tian Hua Fen או Shi Hu. מטהרים חום מבלי לעכב את הדינמיקה של הצ'י, מלחלחים את היין מבלי לייצר ליחה, צמחים אלה משמשים כאשר חום פגע בנוזלים. San Zi Yang Qin Tang Three-Seed Decoction to Nourish One's Parents הסבר על פורמולות שמחממות ומתמירות ליחת-קור הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול בדפוסים הנשלטים על ידי נוכחות ליחת-קור ורוק דק. דפוסים כאלה מאופיינים בסימפטומים כגון שיעול ליחה צלולה, דלילה ולבנה, תחושת מחנק או נפיחות ממוקדת או חסימה בחזה, תיאבון מופחת, תפקודי עיכול מופחתים, תחושת קור בגוף, חיפוי לשון לבן וחלקלק, ודופק חלקלק. הדינמיקה הפתולוגית הבסיסית העומדת בבסיס הפרעות כאלה מסוכמת יפה במבוא לרפואה: "מקורה של הליחה בכליות, היא מונעת על ידי הטחול, ושוכנת בריאות." חסר באש המיניסטריאלית הקשורה ליאנג הכליות מעכב את יכולת הטחול להמיר ולהוביל את נוזלי הגוף, המצטברים והופכים לליחה ורוק דק. רוק דק נוטה להתבטא בריאות מכיוון שהטחול מוביל את הצ'י המזין כלפי מעלה לריאות, בעוד שהריאות מופקדות על הנעת הנוזלים כלפי מטה מהמחמם העליון לשלפוחית השתן דרך שלושת המחממים. התוצאה הסופית של תהליך זה מסוכמת על ידי יֶה טִיַאן-שִׁי בתיקי מקרים כמדריך לפרקטיקה הקלינית: "כאשר היין שופע והיאנג חסר, צ'י המים גולש להיות רוק דק." אסטרטגיות הטיפול לדפוסים כאלה עוקבות אחר הפתגם בפורמולות חיוניות מהארון המוזהב: "להפרעות ליחה ורוק דק, יש להשתמש בצמחים מחממים כדי להרמן [את חוסר האיזון]." צמחי העיקר בפורמולות הנדונות בחלק זה מחממים ונכנסים לריאות להמרת הליחה. דוגמאות טיפוסיות הן Gan Jiang, Xi Xin ו-Bai Jie Zi. אלה משולבים בדרך כלל עם מרכיבים מאחת מהקטגוריות הבאות: • צמחים המחממים את הצ'י היאנגי כגון Zhi Chuan Wu, Hua Jiao, Gui Zhi או Zhi Fu Zi. צמחים אלה מחממים את יאנג הטחול והכליות כדי לקדם את מטבוליזם הנוזלים ולחזק את המרת הצ'י. • צמחים העוצרים שיעול וצפצופים כגון Ma Huang, Xing Ren, Zi Wan ו-Kuan Dong Hua. מקדמים את תפקודי הפיזור וההכוונה כלפי מטה של הריאות, צמחים אלה מטפלים באחד מהסימפטומים העיקריים של הדפוסים המטופלים על ידי פורמולות אלה, ובכך גם מקדמים את מטבוליזם הנוזלים. • צמחים עפיצים כגון Wu Wei Zi, המאזנים את אופי הפיזור החריף של רכיבי העיקר והסגן. הסינרגיזם בין פעולות הפיזור החריפות לפעולות הקישור החמוצות משקף את ויסות הריאות בין פתיחה לסגירה ולכן מיושם באופן קבוע בפורמולות המפיצות את צ'י הריאות. • צמחים המגרשים מזון מצטבר כגון Lai Fu Zi, המקדמים גם את תפקודי ההתמרה של הטחול. זה שימושי במיוחד אצל אלה, כגון קשישים, בעלי מערכות עיכול חלשות, או אצל אלה האוכלים יתר על המידה באופן קבוע ומכבידים כך על תפקודי ההתמרה של הטחול, מה שמוביל להצטברות ליחה ורוק דק. Ban Xia Bai Zhu Tian Ma Tang Pinellia, White Atractylodes, and Gastrodia Decoction Zhi Sou San Stop Coughing Powder הסבר על פורמולות שמתמירות ליחה ומכבות רוח הפורמולות בחלק זה משמשות לטיפול בהפרעות הנובעות מרוח וליחה. קיימים שני סוגים בסיסיים של הפרעות רוח-ליחה: חיצוניות ופנימיות. הראשונה מתרחשת כאשר רוח חיצונית (בדרך כלל רוח-קור) פולשת לאדם הנוטה מבחינת קונסטיטוציה לליחה-לחות. פתוגנים חיצוניים ופנימיים משתלבים לעצור את זרימת הצ'י בריאות. הסימפטומים העיקריים הם צמרמורות וחום, המעידים על תקיעות צ'י בחיצון, ושיעול עם ליחה שעשויה להיות קשה להפרשה, המעידה על תקיעות צ'י מליחה. הפורמולה העיקרית הנדונה בחלק זה, Zhi Sou San, וגרסאותיה משמשות לטיפול בשיעול מתקיעות צ'י הריאות על ידי רוח-קור וליחה. האסטרטגיה העיקרית לטיפול בהפרעות כאלה היא לפתוח את תקיעות צ'י הריאות ולהמיר ליחה. הצמחים המשמשים קלים ומתונים בפעולתם, שכן אלה מהדהדים בצורה הטובה ביותר עם אופי הריאות: Zi Wan, Kuan Dong Hua ו-Bai Qian הם דוגמאות טיפוסיות. אלה משולבים עם צמחים קלים וחריפים כגון Jing Jie המגרשים רוח-קור מהחיצון. לעומת זאת, הפרעות רוח-ליחה פנימיות מתרחשות כאשר מטופל בעל נטייה חוקתית לליחה סובל מעירור פנימי של רוח הכבד. הליחה עוקבת אחר הרוח כלפי מעלה ומפריעה לראש ולפתחי החישה. הפרעות כאלה שכיחות למדי ומשקפות את הקשר הפיזיולוגי ההדוק בין הטחול לכבד. הטחול מסתמך על יכולת הכבד לנקז ולנקות (Dredging and draining) כדי להקל על תפקידו בהמרת לחות ושליטה במים. הכבד, מצד שני, מסתמך על כוח צ'י הטחול לניהול עליית הצ'י. אם עץ הכבד שולט יתר על המידה על אדמת הטחול, הוא משבש את תפקודי ההובלה וההתמרה של הטחול, מה שמוביל להיווצרות ליחה. זה סוכם בתמציתיות באוסף כתבים רפואיים בעקבות עבודת אחרים: "כאשר רוח נוצרת, היא תמיד מצטרפת למומנטום של העץ כדי להתגבר על האדמה. [זה גורם ל]הפרעות אדמה המאופיינות בהצטברות נוזלי יין וייצור ליחה." זה מוביל לסימפטומים כגון סחרחורת, ורטיגו, כאב ראש, ובמקרים חמורים יותר, להתקפים או אובדן הכרה. פורמולות המטפלות ברוח-ליחה משתמשות לכן בצמחים המייבשים לחות ומתמירים ליחה, כגון Ban Xia, Tian Nan Xing או Fu Ling, כצמחי עיקר. אם יש חום, ניתן להשתמש בצמחים המטהרים ומתמירים ליחת-חום, כגון Chuan Bei Mu או Dan Nan Xing. אלה משולבים עם צמחים המכבים רוח ומרגיעים את הכבד, כגון Tian Ma, Quan Xie או Jiang Can, וכן עם צמחים המחזקים את הטחול ומנקזים לחות, כגון Fu Ling או Bai Zhu. צמחים אחרונים אלה, המשמשים בדרך כלל כסגנים או עוזרים, מטפלים בשורש הפרעות רוח-ליחה על ידי ויסות והירמון הקשר בין הכבד לטחול. Gua Di San Melon Pedicle Powder הסבר על פורמולות שמעוררות הקאה עירור הקאה היא אחת האסטרטגיות הקדומות ביותר בשימוש ברפואה הסינית, ושיטת ההקאה היא אחת משמונת שיטות הטיפול הבסיסיות. היא מוזכרת גם בקלאסיקה הפנימית, שם, בפרק 74 של השאלות הבסיסיות, נאמר: "כאשר הוא בשכבות העליונות, תוביל אותו מעלה והחוצה." בעוד שבעבר הייתה לה מקום בולט ברפואת הצמחים הסינית, השימוש בה פחות נפוץ כיום. בחלקו הדבר נובע מחוסר קבלה של המטופלים, ובחלקו מכך שהיא הוחלפה על ידי גישות ביו-רפואיות במצבים רבים. באופן מסורתי, היא שימשה למגוון בעיות, כולל תקיעות מזון מצטבר ובליעת רעלים, אך מכיוון שהיא נחשבת בעיקר לטיפול בליחה, מיקמנו את הפורמולה האחת המעוררת הקאה בחלק זה. יש לציין שישנם חומרים אחרים המשמשים בעצמם לעורר הקאה, החשוב שבהם הוא "הצוואר" של צמח הג'ינסנג, Ren Shen Lu. לפורמולות המעוררות הקאה יש תופעות לוואי משמעותיות ויש להשתמש בהן תמיד בזהירות ולהפסיקן מיד כאשר השפעתן מושגת. התוויות נגד יחסיות כוללות הריון, תשישות וגיל צעיר מאוד. יש לשלוט בדיוק במינון ובכל עת שאפשר, לבנותו לאט. אם לפורמולה אין את השפעתה הרצויה, ניתן להשתמש באמצעים מכניים (כגון דגדוג הגרון בנוצה) או מתן מים חמים נוספים. אם ההשפעה חזקה מדי, יש לתת חומרים להפחתת ההקאה, כגון כמות קטנה של מיץ ג'ינג'ר, דייסת אורז או מים קרים.

Du Mai - ערוץ החוצה האחורי נקודות הערוץ הראשי ערוץ החיבור דיון על החוצה האחורי סרטונים ערוץ החוצה האחורי הראשי • מקורו בבטן התחתונה ומגיח בחיץ הנקביים (הפריניום), • עובר דרך DU-1 ועובר אחורה לאורך קו האמצע של עצם העצה (הסקרום) ופנים עמוד השדרה ל-DU-16 בעורף הצוואר, • נכנס למוח, • עולה לקודקוד ב-DU-20, • יורד לאורך קו האמצע של הראש לגשר האף ולפילטרום ב-DU-26, • מסתיים בצומת השפה העליונה והחניכיים, • הענף הראשון של החוצה האחורי — מקורו בבטן התחתונה, • יורד לאיברי המין ולחיץ הנקביים, • מתפתל סביב פי הטבעת, • עולה בפנים עמוד השדרה, • נכנס לכליות, • הענף השני של החוצה האחורי — מקורו בבטן התחתונה, • מתפתל סביב איברי המין החיצוניים, • עולה לאמצע הטבור, • עובר דרך הלב, • עולה לגרון, • מתפתל סביב הפה, • עולה מתחת לאמצע העיניים, • הענף השלישי של החוצה האחורי — מגיח ב-BL-1, • עוקב אחר ערוץ שלפוחית השתן דו-צדדית לאורך המצח, הענפים הדו-צדדיים מתכנסים בקודקוד ונכנסים למוח, הערוץ היחיד מגיח ב-DU-16, לאחר מכן מתחלק שוב, • יורד דרך BL-12 לאורך שני צידי עמוד השדרה לכליות. הערה REN-1 ו-REN-24 מסווגות כנקודות מפגש של ערוץ החוצה האחורי עם ערוץ החוצה הקדמי נקודת הפתיחה של ערוץ החוצה האחורי: SI-3 ערוץ החיבור של החוצה האחורי • מתחיל ב-DU-1 ועולה דו-צידית לאורך צידי עמוד השדרה לעורף הצוואר ומתפשט על העורף, באזור השכמה הוא מתחבר לערוץ שלפוחית השתן ומשחיל דרך עמוד השדרה. דיון על ערוץ החוצה האחורי ערוץ החוצה האחורי הוא אחד משמונת הערוצים המיוחדים, אך יחד עם ערוץ החוצה הקדמי הוא יוצא דופן בין שמונה אלה בכך שיש לו נקודות דיקור משלו. מסיבה זו ערוצי החוצה האחורי והקדמי נכללים לעיתים קרובות עם שנים עשר הערוצים הראשיים (ויחד מכונים ארבעה עשר הערוצים). לששת הערוצים המיוחדים האחרים אין נקודות משלהם, והם עוברים במקום זאת דרך נקודות של ארבעה עשר הערוצים. ערוץ החוצה האחורי מובן בעיקר כערוץ העולה דרך עמוד השדרה למוח. עם זאת, כפי שמראה התיאור לעיל, הענף השני שלו עולה בחזית הגוף, בעוד שענף של ערוץ החוצה הקדמי מתחיל בחלל האגן, נכנס לעמוד השדרה ועולה לאורך הגב. לִי שִׁי-ג'ֵן, לכן, אמר "ערוצי החוצה הקדמי והאחורי הם כמו חצות ושעת הצהריים, הם ציר הקוטב של הגוף... יש מקור אחד ושני ענפים, אחד הולך לחזית והשני לאחורי הגוף... כשאנו מנסים לחלק אותם, אנו רואים שהיין והיאנג אינם ניתנים להפרדה. כשאנו מנסים לראות אותם כאחד, אנו רואים שזהו שלם בלתי ניתן לחלוקה". באשר למסלול של ערוץ החוצה האחורי, חשוב לציין כי: • הערוץ הראשי עולה הן בתוך עמוד השדרה והן לצד עמוד השדרה • הערוץ הראשי נכנס למוח ב-DU-16 ובקודקוד (DU-20) • הערוץ הראשי נכנס לכליות • הערוץ הראשי עובר דרך הלב • הערוץ הראשי מתפתל סביב פי הטבעת • הערוץ הראשי מתפתל סביב איברי המין החיצוניים • ערוץ החיבור-לוּאוֹ מתפשט דרך העורף כתוצאה מהמסלולים השונים של ערוץ החוצה האחורי והקשר שלו עם הכליות, הלב והמוח, אנו יכולים לסכם את הפעולות של נקודות ערוץ החוצה האחורי כדלקמן: טיפול במחלות של פי הטבעת, החלחולת והמעיים. ערוץ החוצה האחורי מתפתל סביב אזור פי הטבעת והנקודות התחתונות של ערוץ זה (DU-1 עד DU-5) כמו גם DU-26 מלמעלה, מטפלות במחלות כמו טחורים, צניחת פי הטבעת והפרעות מעיים. טיפול במחלות של איברי המין, מערכת השתן והרחם. המסלול הקדמי של ערוץ החוצה האחורי מתפתל סביב איברי המין, ונקודות DU-1 עד DU-4 מטפלות במחלות כמו תפקוד שתן כואב, עצירת שתן או קושי, פליטת זרע, הפרשות והפרעת וסת. טיפול בהפרעות של עמוד השדרה. ערוץ החוצה האחורי עולה דרך עמוד השדרה, ונקודותיו מטפלות בהפרעות של עמוד השדרה, בעיקר ברמה המתאימה להן. טיפול במחלות חום מדיד והפחתת חום בגוף. ערוץ החוצה האחורי הוא 'ים ערוצי היאנג' ונקודותיו יעילות להפחתת חום יאנג המתבטא כחום הגוף, חום מדיד ובמיוחד מלריה. טיפול במחלות של איברי הזאנג-פו. כאשר ערוץ החוצה האחורי עולה לאורך עמוד השדרה, לנקודותיו יש יכולת לטפל במחלות של הזאנג-פו התואמות בערך למיקומן. התאמה זו אינה משקפת במדויק את נקודות השו האחוריות. לדוגמה, DU-8 (השוכנת ברמת BL-18, נקודת השו האחורית של הכבד) מטפלת באי הרמוניה של הכבד, ונקודות DU-11 (ברמת BL-15 נקודת השו האחורית של הלב) ו-DU-12 (ברמת BL-13 נקודת השו האחורית של הריאות) מטפלות במחלות של הלב והריאות בהתאמה. עם זאת, DU-9, השוכנת מתחת לחוליה החזה השביעית ברמת BL-17, מטפלת במחלות של הקיבה והטחול. ישנה גם מערכת התאמה המוזכרת בשאלות החיוניות שהופסקה בטקסטים מאוחרים יותר, שלפיה לדוגמה נאמר ש-DU-9 מטפלת בחום בכליות, DU-10 בחום בטחול, DU-11 בחום בכבד וכו'. טיפול בהפרעות של רוח חיצונית או פנימית. רוח היא פתוגן יאנג, וערוץ החוצה האחורי הוא 'ים ערוצי היאנג'. רבות מנקודותיו הן בעלות חשיבות חיונית בטיפול ברוח חיצונית (במיוחד DU-14 ו-DU-15), בעוד שמ-DU-8 ומעלה לרוב הנקודות יש פעולה חזקה על הרגעת רוח פנימית המולידה הפרעות כמו עיניים בוהות כלפי מעלה, אופיסטוטונוס, נעילת לסת, סחרחורת, רוח ראש, שבץ רוח, עווית ובמיוחד אפילפסיה. טיפול בהפרעות של איברי החישה. מ-DU-15 ומעלה, נקודות ערוץ החוצה האחורי מטפלות בהפרעות של הלשון, העיניים, הפנים ובמיוחד האף, שדרכו הערוץ הראשי יורד. טיפול בהפרעות של זאנג הלב, בעיקר כאב ודפיקות לב. זה עשוי להיות מוסבר על ידי מעבר החלק הקדמי של ערוץ החוצה האחורי דרך הלב. טיפול בהפרעות של המוח והנפש. מרשים כמה נקודות של ערוץ החוצה האחורי מיועדות לסוג של אי הרמוניה המקושרת בדרך כלל עם הלב והנפש, לדוגמה מאניה-דיכאון, התנהגות מאנית, אי שקט, זיכרון ירוד, בלבול, דפיקות לב, נדודי שינה, אובדן הכרה ואפילפסיה (ראה במיוחד DU-20 ו-DU-24). אכן ישנה סתירה לכאורה כאן בתוך תיאוריית הרפואה הסינית. התפיסה שהנפש מאוחסנת בלב היא כמובן אקסיומה של הרפואה הסינית ומאומתת בקלאסיקות שונות. הציר השמיימי אומר "הלב שולט בכלים; הכלים הם מקום מגורי הנפש", "כאשר הדם והצ'י כבר בהרמוניה, הצ'י המזין והצ'י המגן כבר מתקשרים, חמשת הזאנג כבר נוצרו, הנפש תשכון בלב", ו"הלב הוא האדון הגדול של חמשת הזאנג וששת הפו ומקום מגורי נפש התמצית", בעוד שהשאלות החיוניות אומר "הלב מאחסן את הנפש". במקביל, ישנן התייחסויות קלאסיות רבות לרעיון שהנפש מתרכזת בראש ובמוח, לדוגמה השאלות החיוניות אומר "הראש הוא מקום מגורי האינטליגנציה", עשרת העבודות על תרגול לקראת השגת האמת אומר "המוח הוא אבי צורת הגוף ומקום המפגש של מאה הנפשות", המראה הפנימית הדאואיסטית אומרת "המוח הוא השער האבותי של הגוף, הבירה שבה עשרת אלפי הנפשות נפגשות", סוּן סִי-מְיאוֹ, בפורמולות אלף הדוקטים אומר "הראש הוא המנהיג העליון, המקום שבו נפש האדם מתרכזת", לִי שִׁי-ג'ֵן אומר "המוח הוא מקום מגורי הנפש המקורית", והחיוניות של חומר הרפואה אומר "כל הזיכרון של אדם שוכן במוח". שלושה גורמים עיקריים עשויים לעזור להאיר את הקושי התיאורטי הזה: i. מסורות שונות בתוך הרפואה הסינית, ii. ההשפעה של הרפואה המודרנית, ו-iii. היחס ההדדי של הלב, הדם, התמצית, המוח והנפש. מסורות שונות בתוך הרפואה הסינית הן לפני והן אחרי הופעת הקלאסיקה הפנימית של הקיסר הצהוב, מסורות שונות ניכרות בתוך התחומים הרחבים של הרפואה הסינית, התרגול הרוחני ושימור הבריאות. בתקופות שלפני הקלאסיקה הפנימית, תפיסה מבנית יותר של גוף האדם מיקמה את המוח כאיבר העיקרי האחראי על פעילות מנטלית. אחרי הקלאסיקה הפנימית, כאשר חקר הרפואה התפצל והפך עצמאי יותר משורשיו הדאואיסטיים, התפתחה תפיסה פונקציונלית יותר של הגוף, המבוססת על עליונות חמשת הזאנג וששת הפו והתאמותיהם (במיוחד התאמות חמשת הפאזות), כאשר הלב הפך לריבון הגוף ולמקום מגורי הנפש. פער זה משתקף בשאלות החיוניות שאומר "אני מבין שיש כמה דאואיסטים שיש להם הבנה שונה לחלוטין של טבעו של זאנג ופו. יש שאומרים שהמוח והמח הם זאנג... בעוד שאחרים חושבים עליהם כעל פו. אם מוצגת בפניהם דעה שונה משלהם, הם מתעקשים שרק הפרשנות שלהם נכונה". טקסטים דאואיסטיים אזוטריים מאוחרים יותר השפיעו מאוד על רופאים גדולים מסוימים משושלות טאנג, יואן ומינג כמו סוּן סִי-מְיאוֹ, ג'אנג ג'ינג-יואה ולִי שִׁי-ג'ֵן. ההבנה שלהם לגבי תפקיד המוח, וערוץ הדיקור העיקרי המשפיע עליו, ערוץ החוצה האחורי, נכנסה שוב לגוף תיאוריית הרפואה הסינית. במקביל, אף אחד מהרופאים הללו לא ערער על תיאוריית הלב והנפש כסותרת באופן מהותי את תיאוריית נפש המוח. ההשפעה של הרפואה המודרנית במהלך שושלת צ'ינג והעידן הרפובליקני, הידע על אנטומיה מערבית החל לחדור לסין. מחבר אחד הנחשב שהושפע מהתפתחויות אלה היה וואנג צ'ינג-רן שבפרק 'על המוח' (בתיקון שגיאות הרפואה 1830) קבע "אינטליגנציה וזיכרון מסתמכים על המוח". ספרו של וואנג פורסם והופץ יחד עם מסכת חדשה על אנטומיה, תרגום של טקסטים בסיסיים של רפואה מערבית על ידי מיסיונר רפואי אנגלי בנג'מין הובסון ועוזרו צ'ן שיו-טאנג. היחס ההדדי של הלב, הכליות, התמצית, המוח והנפש הציר השמיימי קובע "המוח הוא ים המח", וזהו עיקרון בסיסי של הרפואה הסינית שהכליות מייצרות מח למלא את המוח. הקשר של הכליות למח קשור באופן אינטימי לתפקוד הכליות של אחסון תמצית, המזינה את המוח וחוט השדרה. כל היבטי האורגניזם האנושי נובעים מההתאחדות של תמצית ההורים. הציר השמיימי אומר "תמצית היא מקור החיים, כאשר שתי התמציות מתאחדות [מילולית: נאבקות זו בזו] הנפש נוצרת", והקלאסיקה של הקטגוריות אומרת "שתי התמציות, אחת יין ואחת יאנג, מתאחדות... ליצור חיים; תמצית האם והאב מתאחדות ליצור את הנפש". במילים אחרות, התמצית הטרום-לידתית, הנגזרת מההורים, קשורה באופן אינטימי לכליות ולמוח והיא מקור קיומו של האדם והמקור המקורי של הנפש. זוהי המשמעות של ההצהרות של לִי שִׁי-ג'ֵן "המוח הוא מקום מגורי הנפש המקורית", והמצוי ברשומה של הזנת שינג והארכת מינג "נפש, כלומר תמצית. אם נוכל לשמר תמצית, אז הנפש תהיה בהירה; אם הנפש בהירה, יהיו חיים ארוכים". במקביל, מחברים שונים הדגישו את הקשר בין המוח לבין הלב, שהוא שיקוף של הקשר החיוני בין הכליות והלב, מים ואש. ההבחנה והטיפול במחלה קבע "נפש האדם שוכנת בלב, ותמצית הלב מסתמכת לחלוטין על הכליות. לפיכך, המוח הוא בית האוצר של הנפש המקורית, ים תמצית המח, וזה המקום ממנו מגיע הזיכרון", והקלאסיקה הדאואיסטית חוכמה שנאספה על ידי מאסטר חרב הקסם קובעת "הצ'י של הלב מחובר לארמון ניוואן למעלה". ניוואן ('כדור דביק' או 'ארמון כדור בוץ') במסורת הדאואיסטית הוא המרכזי מבין תשעת ארמונות המוח שבו כל הנפשות השונות נפגשות, ונחשב למיקום הבסיס החומרי של הנפש. ניוואן נדון בקלאסיקות דאואיסטיות שונות, לדוגמה "מקור נפש-התמצית במוח נקרא גם ניוואן" ו"כל הנפש המתבטאת בפנים מקורה בניוואן", ו"בחלקו העליון של גוף האדם, יש טיאנגו ניוואן, זה המקום שבו הנפש מאוחסנת... טיאנגו, כלומר הארמון המקורי, מקום מגוריה של הנפש המקורית, שבו קיימת בהירות מנטלית ורוחנית, ההיבט החשוב ביותר של הנפש". ערוץ החוצה האחורי במסלולו הקדמי עובר דרך הלב, ובמסלולו האחורי חודר למוח. קישור זה בין המוח והלב נדון על ידי צ'נג שינג-גאן שאמר "כאשר המח מלא, החשיבה ברורה. יותר מדי חשיבה מובילה לאש הלב הבוערת במוח... המח מושרש בתמצית ומתחבר כלפי מטה עם ערוץ החוצה האחורי; כאשר שער המינג מחמם ומזין, המח מלא". לסיכום, ערוץ החוצה האחורי הוא הערוץ המתווך בין המוח לבין הלב. קלינית, רבות מנקודותיו עשויות לשמש לטיפול במגוון הפרעות פסיכו-רגשיות, באותו אופן שניתן להשתמש בנקודות של שנים עשר הערוצים העיקריים, במיוחד אלה של הלב והפריקרד. אם ננסה להיות מדויקים יותר לגבי השימוש בנקודות ערוץ החוצה האחורי, נוכל להציע ש-i. ההתוויות שלהן משקפות בדרך כלל דפוסי עודף של אי הרמוניה נפשית כמו מאניה-דיכאון, ו-ii. הן מיועדות במיוחד כאשר הפרעות פסיכו-רגשיות מלוות במלאות ואי נוחות של הראש, סחרחורת, הפרעת הכרה ואפילפסיה. נקודות Du 1 חזק וארוך Du 2 שו המותן Du 3 שער היאנג המותני Du 4 שער החיים Du 5 ציר תלוי Du 6 מרכז עמוד השדרה Du 7 ציר מרכזי Du 8 כיווץ הגידים Du 9 הגעה ליאנג Du 10 מגדל הנפש Du 11 נתיב הנפש Du 12 עמוד הגוף Du 13 דרך האושר Du 14 חוליה גדולה Du 15 שער האילמות Du 16 ארמון הרוח Du 17 שער המוח Du 18 מרווח בלתי מתפשר Du 19 מאחורי הכתר Du 20 מאה המפגשים Du 21 מלפני הכתר Du 22 מפגש הפונטנלה Du 23 כוכב עליון Du 24 חצר הנפש Du 25 חריץ לבן Du 26 אמצע האדם Du 27 קצה הפה Du 28 צומת החניכיים

Large Intestine - ערוץ המעי הגס Hand-Yang Ming נקודות הערוץ הראשי ערוץ החיבור הערוץ המתפצל ערוץ השרירים סרטונים השוואת נקודות ערוץ המעי הגס הראשי הערוץ הראשי של המעי הגס מתחיל את דרכו כאשר ענף נפרד מערוץ הריאות בנקודת החיבור Lu 7, שנמצאת במרחק של חצי צון מפרק כף היד בסטיילואיד פרוסס של הרדיוס. ענף זה זורם לצד הרדיאלי של האצבע המורה, שם הוא נפגש עם נקודת הדיקור LI 1, שהיא ההתחלה של ערוץ המעי הגס. • הערוץ זורם מ LI 1-לאורך הצד הרדיאלי של האצבע המורה. •הוא ממשיך על הצד הרדיאלי של גב היד אל הצד הרדיאלי העליון של פרק כף היד. • הוא נע במעלה הצד הרדיאלי של הזרוע התחתונה על פני הצד הרוחבי של המרפק וממשיך במעלה הצד הלטרלי של הזרוע העליונה להיבט הקדמי של מפרק הכתף. • הוא חוצה מעל הכתף, נפגש עם ערוץ המעי הדק ב- SI 12 במרכז הפוסה הסופר-סקפולרית. • הוא ממשיך לנקודת הדיקור Du 14, שנמצאת מתחת לחוליה הצווארית השביעית. ערוץ המעי הגס נפגש עם חמשת ערוצי היאנג הרגילים האחרים וה-Du Mai כאן. • הוא זורם בחזרה לקדמת הכתף ועצם הבריח, נפגש עם ארבעה ערוצי יאנג נוספים בנקודת הדיקור .St 12 • ענף נפרד מהערוץ הראשי בנקודת הדיקור St 12, חודר מטה לתוך הגוף שם הוא מתחבר עם איבר הזאנג השותף של המעי הגס, הריאות. מכאן הוא ממשיך אל איבר הפו שלו, המעי הגס. הענף הפנימי של הערוץ ממשיך את דרכו מכאן עד לשוק, שם הוא מסתיים בנקודת הים התחתונה של המעי הגס St 37, הממוקמת שישה צון מתחת לפיקת הברך בצד הלטרלי של השוק. • הענף הראשי של הערוץ הראשוני ממשיך את דרכו מ- St 12 במעלה הגרון ולרוחב עצם הלסת. • הוא נפגש עם ערוץ הקיבה וה- Ren Mai בנקודת הדיקור St 4, שהיא לרוחב זווית הפה. • הוא ממשיך למעלה מעל השפה העליונה. • הוא חוצה את קו האמצע של הפנים בנקודת הדיקור Du 26 שם הוא נפגש עם ערוץ הקיבה וה- Du Mai. • המסלול החיצוני של הערוץ מסתיים בצד הרוחבי של החריץ הנאזו-לביאלי בצד הנגדי לנקודת המקור שלו. • הערוץ ממשיך למעלה מעל הפנים, עד שהוא הופך לערוץ הקיבה. ערוץ החיבור של המעי הגס ערוץ החיבור של המעי הגס נפרד מהערוץ הראשי בנקודת החיבור- LI 6 הממוקמת שלושה צון מפרק כף היד בצד הרדיאלי של הזרוע התחתונה. • הוא מתחבר לרוחב לערוץ השותף שלו, ערוץ הריאות. • הוא מתחבר ל- LI 15 על מפרק הכתף. הערוץ ממשיך את דרכו מעל עצם הבריח עד St 12, נע במעלה ההיבט הרוחבי של הגרון וחולף על פני הלסת, שם הוא מתחלק לשני ענפים. ענף אחד מתחבר עם השיניים והשני נכנס לאוזן ומתחבר לערוצי הקיבה, התלת מחמם, כיס המרה והמעי הדק שמתאספים כאן. הערוץ המתפצל של המעי הגס הערוץ המתפצל של המעי הגס נפרד מהערוץ הראשי בקצות האצבעות. • הערוץ המתפצל זורם כלפי מעלה מהיד לנקודת הדיקור LI 15 במפרק הכתף. • הערוץ מתפצל לשני ענפים ב-LI 15. ענף אחד נודד עד לשד. הענף השני עובר על הכתף ל-Du 14, שנמצא מתחת לחוליה הצווארית השביעית. • הוא חוזר לחלק הקדמי של הגוף לנקודת הדיקור St 12 מעל עצם הבריח. • הוא חודר מטה לתוך הגוף שם הוא מתחבר לאיבר הזאנג השותף של המעי הגס, הריאה, ולאיבר הפו שלו עצמו, המעי הגס. • הוא נוסע שוב כלפי מעלה ל-St 12, משם הוא ממשיך את דרכו לנקודת הדיקור LI 18, המתמזגת עם הערוץ הראשי של המעי הגס. ערוץ השרירים של המעי הגס ערוץ השרירים של המעי הגס מתחיל את דרכו על האצבע המורה וזורם בפס רחב לצד הערוץ הראשי במעלה הזרוע אל הראש. • מהאצבע המורה ערוץ השרירים עובר על גב היד, לאורך ההיבט הצדי של פרק כף היד, לנקודת הדיקור LI 5. • הוא עוקב אחר המסלול של הערוץ הראשי מעלה לאורך הצד האחורי והצדי של הזרוע אל מפרק הכתף ונקודת הדיקור LI 15. • ב-LI 15 נפרד ענף ומתגלגל מעל הכתף ועצם השכמה ומתחבר לעמוד השדרה מתחת לחוליה הצווארית השביעית ועד לחוליית החזה החמישית. • הענף השני ממשיך את דרכו מ-LI 15 במעלה צד הצוואר עד ללסת. • הערוץ מתפצל לשני ענפים על הלסת. • ענף אחד נוסע להיבט הרוחבי של האף. • הענף השני ממשיך במעלה הפנים מול ערוץ המעי הדק עד לנקודת הדיקור GB 13, שם הוא נפגש עם ערוצי שרירי היאנג האחרים. • הוא חוצה את קו האמצע וזורם מטה אל הלסת התחתונה בצד הנגדי. נקודות LI 1 שאנג יאנג LI 2 חלל שני LI 3 חלל שלישי LI 4 מפגש העמק LI 5 נחל היאנג LI 6 מעבר מוסת LI 7 זרם חמים LI 8 רכס נמוך LI 9 רכס עליון LI 10 שלושת המייל של היד LI 11 הבריכה בכיפוף LI12 בור בעצם המרפק LI 13 חמשת המייל של הזרוע LI14 זרוע עליונה LI15 עצם הכתף LI16 עצם אדירה LI17 חצובה שמימית LI18 סייעת לבליטה LI19 מרווח עצמות האורז LI20 ברוך הבא ניחוח קבוצות סימנים פעילות מיקום נקודה 01 01 01 01 לנקודה 01 01 01 01 01 לנקודה 02 01 01 01 01 לנקודה 03 01 01 01 01 לנקודה 04

צרו קשר לקביעת טיפול במהירות או שיחת יעוץ בחינם. ניתן גם לשלוח הודעת וואטסאפ שם משפחה שם פרטי מספר טלפון נייד Email נתראה בקרוב! שלח צרו קשר שם משפחה שם פרטי מספר טלפון נייד Email איך אוכל לעזור? נתראה בקרוב! שלח